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第六十七章 龙脉护灵（第1页）

风水学把起伏的地理（主要绵延的山脉而不限于山脉）称为龙脉。

古代“风水术”

首推“地理五诀”

，就是龙、穴、砂、水、向。

相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”

。

龙就是地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。

寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。

脉，本义是血管，《素问?脉要精微论》：“夫脉者，血之府包。”

引伸为事物的连贯性。

《国语?周上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。”

指土壤开冻，如人身脉动。

后人常喻地势有条理和联系，《史记?蒙恬传》：“（长城）起临挑，属之辽东，成堑万余里，此其中不能无绝地脉哉?”

《吴越春秋?越王无余外传》：“行到名山大泽，召其神而问之山川脉理。”

可见，先民早就习惯称山川之间的联系为脉。

所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。

还有寻龙需分九势，九种龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。

来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。

龙脉指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。

地脉以山川走向为其标志，故风水家称之为龙脉，即是随山川行走的气脉。

《阳二宅全书?龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙”

。

《撼龙经》云：“大率龙行自有真，星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。”

龙行飘忽，即所谓神龙见首不见尾，山脉亦多起伏逶迤，潜藏剥换。

郭璞《葬经》所谓“委蛇东西，忽为南北”

即是此意。

辨龙首要分清枝干，寻得干龙而于支上点穴，大非吉事。

姜海清一脸疑惑的问道：“昨天不是知道这里有龙了吗？道长今日又为何如此一说。”

玄子走进姜海清身旁，拿着手中罗盘。

手中边比划边说道：“姜兄弟你看，艮为山，此山虽然连绵，可我们现在龙牙坡所以这里应该是龙头。

按此理推测此地山坐北向南，左右两侧应该有河流才对。”

玄子正当疑惑之际一名士兵听见了。

“道长，往东就有一个瀑布，不知道那算河吗？”

士兵好奇的问道