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第九十一章 挂卦之来（第1页）

第九十一章：挂卦之来

怪老头说：“净瞎说，梳掉的是那些可能争抢慧光的纠结记忆，我要打开的是当年所经历事件的记忆团，与对亲人的常备记忆根本不在一处，就象八卦的爻辞一样，虽然三百八十四个，但是分了八下并非一处，每处都有四十八个爻，并有一个纯卦统领，每个又分六爻，也就是后来说的六爻八卦。

说到六爻八卦了，是说，‘卦者，挂也’，是把三百八十四个爻辞按照次序归属挂起来。

就如士兵列队一样，虽然都属一个帮子的，那也得分兵、种、排、列、队呀，虽然是可分可散，毕竟归属分明才不会乱套。

可这三百八十四爻为什么要挂呢？你别嫌啰嗦，现在不弄明白的，到时候食得恶果就晚了，不如现在下点功夫，学会了九卦，不管在什么时候的时候也是有用的。

还说这三百八十四爻，到底为什么要挂呢？挂的本意是悬起来，有吊在空中的意思，比方现在人用的较多的是挂职、挂历、挂号、挂名、挂失、挂牌等等都有这些意思，要问这些个意思是从哪来的呢？那还从远古说起。

说起远古的人类，你也是知道的，在当初非语言性表达或者传递信息时，首先使用的，除了声音就是符号，声音一般都用在打仗和突发紧急时，之后便是符号了，由于最早还没有经过意思上的标准规范，所表达的意思不并非统一，所以那时的符号还算不上是文字。

当第一个符号出现的地方，大都是在地上、树上、石头上的，大都是警句，或者是分界的标志。

因为当时的时候还没有使用笔和纸的，最早的卦阵也是用树枝或木棍儿，折成长短爻棍儿，摆在地上推演的，能够保留久长的，就是刻在石上的，随后使用了树皮、兽骨以及龟甲片，最早表达的大都也是些卦易和历法方面的意思。

随着区域性的人对早期符号的认识，又发展成了文字，并逐渐的拓宽了文字的应用范围。

比如现代人的‘挂牌上市’一句儿，意思就是先前没有改变的，你看文字规范之后，店家请人把店里的经营品种，刻在竹片或木牌上，象什么‘米饭’、‘水饺’、‘包子’、‘炒菜’的，每天早上把店里有的挂上去，客人可以看着牌子上的点要，到了哪一个品种卖没了，店主就会把相应品种的牌子摘下来，一但重新做出来有了，店主就会把牌子再挂上去。

这就是最早的‘挂牌上市’了。

回头再说这三百八四个爻是怎么的挂上了，竹片刻字盛行了，三百八十四个爻辞，自然也就刻到了三百八十四块竹片上，因为三百多片挺大的一堆儿，使用的时候总不能象摆地摊一样，全放到地上去抓拉的找吧。

所以就按照意思的远近，每六片扎捆到了一起写上个标签，表现了金、木、水、火、土等五行，和纳括了东南西北中信息等八个扎捆排成一列，挂到了墙上便于使用。

这样一来，三百八十四个爻片也就挂排了八列，这就是最早的八列六十四挂，每一个挂列又会有一个纯卦做为代表，时间一长，记住了代表就行不必再挂那六十四个扎捆了，就象领兵的头头儿在，随时都可调兵了一样。

这样三百八十四个爻片也就变成真正的八组挂名了，八挂，八挂，从此开始有了叫法。

过去的时候交通工具差劲，演局的人得行走呀，三百多竹片也不能老背着扛着呀，也就开始有人将八挂的信息，记录在自己的手掌中，也就是烟波钓叟歌里的‘先须掌上布九宫，纵横十五在其中’。

说的纵横十五，自然就是按照龟图上的黑白点排的，不过应付一万多种状态，那可不是一件容易的事儿，得有很好的记忆力才行。

因为自始也没有几个人能够做到记住的，倒不如转盘的出现更快捷、更方便，有三层或四层转动的局盘叠加一起，按照烟波钓叟歌中说的，‘阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。

’把推演的相关都刻到了各个盘上，等到用的时候再按阴阳需要，翻一下盘，转动就行了，自打这个时候起，原来挂爻的方式也渐渐的淘汰了，随之而来的最高境界，也是把原来的‘挂’变成了‘卦’。”

“这有什么差别吗？”

“对于卦的本身倒是没有什么差别的，可从这名字的变化上，就可以看出来卦的演变和进化的过程，起先的‘挂’字是在象形着人用手提起来的信息，而后边用的‘卦’字也是个象形的，有四个盘串在一个轴上，边上站着一个施卜的，在操纵着局盘，寓意着人在推盘演易。

表面上是两个字的替换，而实质上，是在刻意的告诉后人演卦方式上有了改变。

讲到这里你很想知道，九卦与那遁甲奇门又有着什么样的联系和区分呢？其实九卦就是遁甲的超前版，隐形的，是遁形甲奇门的最高境界，当初风后发现的，被姜子牙等人改进的遁甲奇门，就是九卦的一种表现形态，九卦的表现方式挺多的，奇门也是各有差别的多个版本，这么说吧，就是把各个版本的遁甲方特点统统的集中到了一起集中，也是不足以表现九卦的神奇的。

因为你知道有遁甲奇门，所以先从遁甲入手教你九卦。

但也得从卦爻开始，学习三百八十四个爻，分为八组六十四个卦的过程。

既然卦分八组了，你当时学的也是后天八卦的分组方法，那么就按照你学的后卦说法，第一组由乾卦打头。

因为是两个盘运转出来的状态，所以由上盘卦的三爻，与下盘卦的三爻合并，组成一个新的六爻卦象，其实就是由两个卦组成的复卦，一个叫做世卦，一个叫做应卦，世卦代表原世开启的状态，应卦则是斗移星转时令的对应卦。

在六十四个复卦中，每到八个就会遇有一个纯卦，也就是上下两个卦出现一样的同卦状态，比如乾为天，上卦是乾，下卦也是乾。

为了说明每组卦的变化过程，后来的推演者还命名了游魂卦、归魂卦加以区别。

乾为天、天风垢、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。

坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。

艮为山……坤为地……兑为泽等共分八组。

还以乾卦为例，上卦，乾，下卦也是乾，因为都是阳爻，所以用九，唉，别搞混了，虽然用了九，现在可不是九卦，九卦可得有三个以上的三爻卦，组成立体的三维才行哟。

‘初九、潜龙勿用。

九二、见龙在田。

利见大人。

九三、君子终日乾乾，夕惕若厉。

无咎，九四、或跃在渊。

无咎。