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荒谬既神圣（第2页）

的意思是接受生活所给予一切，生活给予了我们什么？有苦难、有成功、有幸福也有不幸。

生活就像个懒女人，把所有衣服鞋袜都一股脑儿的塞进了洗衣机里。

我们就是那个洗衣机，生活不管你需要不需要，也不管你想要什么想干什么，他就是要洗衣服。

大概我们中的大多数都不喜欢或者不满意目前的生活，我们都需要更好的更幸运的生活。

说白了我们都认为自己配得上更好的，我们还想要更多，我们永不满足。

不管你信不信，你都“不认同”

现在的自己，因为你再想法设法的变得更好，而这一切的起因在于“不认同生活”

，想要改变。

“否定自己”

的意思和佛教的“无我相”

差不多，在佛教里是一种“业障”

。

“否定自己”

是一种智慧，洒脱是对它的最好解释，烦恼的起因大多是“自我”

。

“否定自我”

不是停滞不前，而是轻装上阵。

人生最大的障碍是自己本身，我们太爱自己，太自我；我们把金钱荣誉等太多东西缚在自己身上，我们步伐沉重，身材佝偻，难以前行。

这样怎么能“认同生活”

？“否定自己”

是种大智慧。

我们都羡慕那些潇洒的人，我们都认同别人的生活。

我们否定自己的生活，肯定自己，所以烦恼，所以累。

当然“唯一”

是不正确的，应该说“认同生活的最好办法是否定自己”

，我不想讨论其他方法，因为这个方法你都可能不认可。

人们啊，总是想得太多，却做的太少。

最后我以苏轼一首洒脱的词文《定风波.三月七日沙湖道中遇雨》结束本文，各位自行斟酌。

序：三月七日沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。

已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。