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二十三

在这个崇尚东皇，太一门人遍布的国度，祭祀与赞歌是一件十分神圣的事情。

除了每一年霜降时节的东皇祭，每逢重要场合时，监天司与太一门人都会表演曲目《东皇》。

与祭祀时的神圣庄严不同，流传在民间的《东皇》一曲带着浪漫传奇的色彩。

传说东皇身化三千，会在国难之际降临世间，救百姓于水深火热之中。

楚国的开国皇帝始帝瑾传闻便是东皇的化身之一，在战火纷飞之际，瑾率着楚国自黎州东出，荡平诸国一统天下。

由太一门的《东皇》而来，结合始帝的生平事迹，楚国的一位大词人创作出了一首十分浪漫的《东皇踏元宵》

化身为东皇的始帝如同流星般短暂的划过了九州的上空，却深刻地落在了一名巫女的心上。

待到功成身退之后，舍弃了肉身的东皇乘风而去。

恋慕上东皇的巫女踏起了太一祭祀的灵犀舞步，哀切地表达自己的情意。

她在东皇离去的那天开始跳，踏了七天七夜的祭祀舞。

被巫女真情感动的东皇打开了神国的大门，那一夜，九州所有的星星都亮了起来，篝火照得处处皆是光明。

东皇朝自己巫女张开了怀抱，接纳了她的情意，将她揽入了怀中，与她一起居住在了神国之上。

神国开放那一日，正是楚国百姓都在欢庆的元宵。

这么一个浪漫传奇的故事，不知为何竟被监天司与太一门采纳了。

监天司将它改成了一个浪漫的曲目，于元宵之时演奏。

久而久之，这曲变成了东皇的必备曲目。

因着传闻中东皇俊美到了雌雄莫辨的地步，而始帝的性别在传说里也是亦男亦女，故而无论什么典礼上，扮演东皇的人都必须是极其貌美的少年或者是少女。

他们穿着可以飞跃神国的羽衣，翩然降于人世。

那美到令人觉得神圣庄严的容貌，满足了世人对东皇的幻想。

钟离朔少年时，曾因为母亲留给她的美貌被选为东皇祭上饰演东皇的少年，因着云州的浪漫多情，就算是庄严的祭祀他们也用了这曲东皇踏元宵。

楚国侍奉的诸神大多浪漫又自由，因此在许多祭祀的场合既能庄严神圣，又能浪漫多情。

天性风流的钟离朔为这曲《东皇踏元宵》特意谱了一曲尺八，以尺八之音作为祭祀之词，合着扮演巫女的少女念唱的祭词，缠绵悱恻，婉转多情。

这一曲，便是见鹿公子成名云州的东皇曲。

钟离朔已多年未曾吹奏，但那旋律已烙在她的灵魂深处，只要握起尺八，便在耳中熟悉的旋律。

乐师们的曲声已然开始变化，华美壮阔的曲子为东皇拉开了序幕。

饰演巫女的少女穿上红白祭祀服，乘着长绫赤足踩在了木质的台子上。

她趴伏在台上，望着台下如水的人潮，缓缓抬起修长的脖颈，露出了一双柔情似水的眼眸。

散开的巫女服像一朵绽放的樱花，随着巫女起身渐次收拢。

巫女缓缓起身，扭着水蛇一般年轻婀娜的腰，缓缓伸出白皙细嫩的修长手指，朝着点缀着几点繁星的夜空伸出，多情又妩媚的开始吟唱：

“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇~”

世说正月初八，是东皇乘风回到神国的良辰吉日。

原本应该由男巫庄严有力的声音来称赞的祭词，在多情的巫女口中显得如此缠绵。

钟离朔跽坐在后台，仰望着巫女婀娜的身姿，看着她的祭服在舞台上如水般流动。