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第十一章 太乙仙（第2页）

小道士站起身，没有丝毫平日饥饿带来的头晕眼花，反倒是觉得四肢充满了力气。

隐藏在暗处的元清微叹了口气，暗暗摇头。

‘此方天地的人十二正经主世界的人相差不大，但天地之中没有灵界的力量影响，自然也就没有所谓的灵机灵韵，这也意味着这个世界个体的修行只能有依靠自身消化得来的五谷精气。

所以主世界所有修行方法都不能拿来使用，同样，主世界武术的部分内容，在失去了外界灵机灵韵润物细无声的滋补后，也不可能作为此方天地的传承，强行修炼，只可能把自己练的五劳七伤。

’

‘反倒是松溪道人留下的种种修行之法，作为本土孕育的功法，本身就十分契合此方天地人体经络，特别是他晚年创立的不老松养生功，带有清微宫的气息，配合我的法力，就是一门非常适合给此方之人洗涤经络的方法。

而这种方法，唯一的问题就是消耗和得到的成果不成正比……’

感受一个下午就耗去的小半法力，以及眼前小道士的变化，元清微深感不值，最重要的是，此方天地本身并没有灵界的力量侵蚀，这也意味着，元清微无法自行补充法力的缺失，他现在必须要快点建立信仰，才能方便自己行事。

接下来的时间，元清微在探索冥土的同时，不断以入梦之法指点小道士修行，同时也是在道观周围四处游走，从草木之中抽取对于的物质，以法力洗练后，用于补充小道士的修行所需。

以至于小道士不过几天个月的功夫，就是有了还算不错的内功。

这一日，元清微照常同小道士讲经，但是在说完之后，却没有将其送走，反而问道：“我看你今日听讲心不在焉，似乎有话要说？”

从没想过会有这样变化的小道士愣了愣，回忆自己最近的变化，以及当日灵堂中的异象，咬了咬牙问道：“敢问真人，你可是我真武一脉的先辈？”

“我并非你真武一脉的先辈！”

元清微摇了摇头，解释道：“不过，我和你真武一脉倒是有些渊源，算得上是你真武一脉先辈松溪道人的好友。

昔日你真武一脉内乱，松溪道人担心传承断绝，在入灭之前，拜托我保存你们真武一脉的典籍。

后来我有幸飞升太乙仙天，也算是长生有望，前一段时间，发觉你们一脉传承有断绝之危，特此降下灵识，补全你们典籍，指点你修行入道。”

小道士听到这话，立刻五体投地，行跪拜大礼。

说句实话，小道士一脉虽然被称之为继承松溪一脉的真武嫡传，可实际上还是有着一些需要争论的地方。

当年松溪道人一脉在真武内乱之时，断了传承，但作为一大道脉，自然有着防止传承断绝的机制。

小道士这一脉正是那个机制运转之后的结果。

只是很可惜的是，人走茶凉，再好的想法也比不上人心，小道士一脉虽然得到了法理上的正统名号，也继承了对应的灵位，甚至的法脉的传承之物也落入他们的手中。

可关于武功，关于一些秘传的道典，却没有继承多少，基本上都是复刻的产物，为数不多的几样原本，也大多是些被人挑剩下的。

所以，此时元清微对于他的认可，其实也算得上是一种对于他们的承认。

望着下方痛哭流涕的小道士，元清微叹了口气，又是指点他仔细品读那几本祖传的原典。

既然是挑剩下的东西，小道士手中的那几本原典，自然不可能是真武一脉最初的原典。

所谓原典原本应该是一种文化的源头，即一种思想、理念、流派最初、最原始的典籍，需要未经修饰、诠释或者解读，每一本都有着非同一般的意义。

但好巧不巧的是，小道士手中传承下来的原典，是昔日松溪道人重新抄写出来的真武原典，其中或多或少蕴含了一些松溪道人的理解。

松溪道人本身道学精湛，加上他的精神受到清微宫的影响，他的一些理解也是留存在字里行间，所有解读这几本原典的人，都会或多或少受到对应的思维影响。

这种影响非常的细微，在此方天地也就只有那些精通道学，精神异常敏锐的老道人才能有所感觉。

而也正是这种神异，才使得小道士的师父，逼得小道士立下誓言，不得将其贩卖出去。

如今，小道士在元清微的指点下，再次阅读，顿时如获至宝。

他修行的武功原本就是经过松溪道人整理总结而成，最是契合松溪道人的理念，在得到松溪道人一些思维上的影响后，修行速度直线上升，内功修为也是不断精进，弄得元清微不得不停下对他肉身的滋补，转而在梦境之中指点他为人处世之道，医药草木之道，以及武功技巧的直接应用之法。