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第三十四章 合一 创造性的能量的来源（第2页）

所有的行动都是奠基于应该或不应该的冲突之上的。

这种抗拒和冲突的形式也会滋生出一种能量，但仔细地观察这种能量。

你会发现它是具有破坏性的——它不是创造的能量。

一个有写作和绘画天分的人，往往会借由心中的冲突去表达和创作。

张力越大，冲突越强。

表达的*就越高，这便是我们所谓的创造力。

然而这并不是真正的创造力，而是冲突的产物。

承认自己心中有冲突矛盾，自然会为我们带来顺畅的能量。

与抗拒无关的创造力。

我要提出的问题是：有没有一种跟思想无关的能量？它不是冲突矛盾的产物，也不是冲动，更不是从挫败感中所产生的不满足？你了解我的意思吗？除非我们发现那种与思想无关的能量。

否则我们的行动一定具有破坏性。

不论我们从事社会改革、著书立说、经商或是参与政治活动，都会造成一些破坏。

这个有关能量的问题不能用理论来解决。

因为用不成熟的理论来解决眼前的事实是很幼稚的事。

就像一个得了癌症而必须开刀的人，你已经没有时间去讨论该用什么工具来开刀，你必须立刻采取行动。

同样地，若是不想变成思想的奴隶，你的心就必须洞穿自己的真相。

毕竟所有的思想都是人为的发明，譬如发明喷气式飞机、电冰箱、火箭，发现原子，进入太空，这些都是知识和思想的产物，它们都不是真正的创造，而只是一种发明。

思想永远是有限的、不自由的，它不可能具有真正的创造力。

只有超越思想的能量才具备真正的创造力。

最高形式的能量。

有关能量的概念与能量本身是不同的两回事。

有许多方法及概念都在教我们如何得到最高形式的能量，但方法与焕然一新的能量是截然不同的两回事。

最极致的能量形式就是最纯粹的能量，但心必须解除所有的概念、动机和方向才能觉知到它。

这样的能量是无法被求得的，你不能说：“请告诉我一个如何得到它的方法。”

因为根本没有方法。

若想发现这能量的本质是什么，就必须了解我们在生活里如何消耗精力——说话时如何在使用能量，聆听鸟叫或别人的声音时如何在耗神，如何看着河水、无际的晴空和贫困的乡下人，如何观察夜幕低垂时的树林。

观察万事万物都需要能量，而我们通常是从食物和阳光里摄取到它。

每日身体所需的能量可以透过食物来加强，很显然这是必要的，但心理上的能量，也就是思想，却会在矛盾产生的那一刻遭到破坏。

聆听的艺术就是解脱的艺术。

某个人正在告诉你某些事，于是你静静地听着。

聆听本身就是一种解脱的行动。

一旦洞察到某个事实，这份对事实的觉知就是解放的行动。

如实聆听或如实观察某个事实，可以带来毫不费力的解脱。

譬如拿野心这件事来说，我们很清楚它会造成什么样的影响。