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大陆的出版方没敢告诉他,当天现场有上千人,不然他可能撒腿就逃。
他笑着说,这已经算好的,上次来大陆做活动他记得很清楚,临出发前一个星期,他已经情绪沮丧到整天整夜地躺在床上,不吃不喝,“如果生命有一个钮,一按就可以结束,我觉得我会去按的。”
太太跟儿子陪着他不停说话,又让大陆的代理打电话来劝说,才让他能够出门。
“为什么其他人能那么享受,为什么别人喜欢在公众场合喜欢结交很多的人,我都没办法?”
在过去的30年里,他经常这样自问,“我常常觉得自己又病又笨,真是没办法。”
多年以来,他一直没能搞清楚自己究竟怎么了,为什么跟别人不一样。
比如他从小就不会按正确的笔画写字,算个位数的乘法,要从一一得一,一二得二开始默念,背完整个九九乘法表;比如他总是认错字,看餐馆的招牌,眼睛看到的是这个名字,记到脑子里就变成了另一个。
然后他兴冲冲去告诉别人,哪里哪里有一家很好的餐厅,别人满怀期待地找过去,当然,永远也找不到。
即便后来他成为台湾最知名的漫画家,也从未摆脱这些烦恼和折磨,时常陷入沮丧和自我怀疑。
这些困扰他的事情,一直到他30多岁才开始有了答案。
朱太太翻了很多书,告诉他这大概是自闭症,还有阅读障碍。
因为阅读障碍,朱德庸对亚斯伯格综合症的理解都是从太太那里听来的,有这种病的人容易情绪低落,容易发脾气。
朱德庸说,这种病有一个“好玩”
的地方,就是患者只会活在自己的世界里面,他跟你交谈,他以为他讲得很清楚,但别人听起来可能完全不知所云;别人跟他讲话,他以为自己听懂的时候,其实又多半没有领会对方的意思。
巧的是,他的那位复健医师也是亚斯伯格综合症患者。
朱太太陪他去做康复,听他们两人聊天,朱德庸说东,医师说西,朱德庸接过话开始说南,总之完全牛头不对马嘴,朱太太在一边听得快要疯掉,而他们两人交谈甚欢。
疾病将他封闭在自己的世界里,也让他得以抽身而出,成为世界的旁观者。
他成名时26岁,台湾的剧变刚刚拉开帷幕,经济热潮已经不可遏制。
那时候他画《双响炮》,讲中国人纠结的婚姻观。
有一天去买豆浆油条,看到一个街头的年轻人的打扮非常诡异,觉得台湾迥异于传统的新一代已经出现了,于是画了《醋溜族》,讲的是台湾的新新人类。
到上世纪90年代中期,朱德庸开始画《涩女郎》,反映的是台湾新时代的女性,一个要爱情不要婚姻的“万人迷”
,一个要工作不要爱情的“女强人”
,一个是什么男人都想嫁的“结婚狂”
,一个什么是男人都想不通的“天真妹”
,各自代表了都会女子截然不同的爱情观与人生观。
到20世纪末尾。
台湾经济陷入停滞,喧嚣、混乱但充满希望的时代过去了,城市人陷入琐碎逼仄的工作,难以自拔。
朱德庸就画了《关于上班这件事》,质疑商业社会的生活方式。
接下来是《绝对小孩》,画小孩的世界,抵挡成人世界的价值观。
他有天生的对商业时代的抗拒。
尽管他在这个时代大获成功,并且用的是不断给这个时代的人泼冷水的方式。
这些林林总总的观察和讽刺。
后来登峰造极,就是《大家都有病》,他在里面极尽所能描画消费社会中人的病态。
他画一个女人向男人炫耀自己浑身上下的衣装值多少钱,而男人则迅速掏出计算器,用女人浑身装饰的价格除以她的年龄,得出这身装扮的效果只有3200元。
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