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第三卷 第二十章 轮回4（第3页）

我将不再独善其身，追求自我的欲望。

我尊重所有已知未知有形无形的存在。

我珍惜并臣服大自然与宇宙的力量和法则。

请赐予我能力与智慧，给我启发与光明。

疗愈、转化、提升我，在未来的日子为服务更多需要的人。

而贡献一己之力。

为地球的生命丰盛，为地球注满和谐喜悦，我与大家一同祈福，祝福每一个存在……

默默地又把祈祷词念想了一遍。

梦灵不禁又想起了自己这几世的身份，前三世包括今世第五世都有一个共同的特点，第一世为僧人，第二世为西方的传教士，三世为美国的心理医生。

今世为心理咨询师，教师，作家，灵修人士，从事的职业都与宗教、精神与灵魂拯救有关的职业。

但四世的姥姥，为何却是一个疯子，过了那么凄惨的一生，似乎与这四世有极大的不同。

梦灵知道，灵魂出于自身的完善、进化的需要，就要进入各种各样的形体里，以体验各种形态的存在，所以，每一个人，现在生而为人，过去不但做过人，也曾经是宇宙兽类、神灵、魂魄，人间的各类动物，也进入过虫类的躯体之内，还寄身于山林竹木、泥土砂石，曾汇入浮云、烟雨、流水里，以及栖身在各式各样的器皿、用品、物件中……

灵魂就是这样不断地变换著自己的外衣（躯壳），以各种形态，体验著不同的生存方式所带来的感受，这样就能加快进化的程度，最终能够永脱轮回。

而且，灵魂也要体验各种各样的生存环境，经历各式各样的生活，无论是美与丑，好与坏，善与恶，顺与逆，都得经历。

在人间的过去世里，每一个人都曾经美丽绝伦，也曾经奇丑无比；曾经获得过良好的生活环境，也曾经在恶劣的生活环境里挣扎求生；曾经是受人尊敬的好人，也曾经是使人厌恶的坏人；曾经有过如意的际遇，也曾经有过困厄的境遇……

外在的躯壳不是区分灵魂层次的标准，无论躯壳怎样变化，经历什么样的环境、有怎么样的际遇，我们还是我们，都是宇宙总体意识的一部分。

曾经体验的那种令人痛不欲生甚至丑陋到令人恶心的生活，是灵魂在进化过程中一定会出现的必然阶段，只有跨过这些丑陋的阶段，灵魂才有可能进入大圆满的境界，所以，每一个人都不必为自己的过去世耿耿于怀。

知道过去，把握现在，不断进取，这才是人生的积极态度。

梦灵的姥姥陈氏在要饭时被苏南一家人粗暴地赶出来，这股怒气窝在心里，负面的能量流散发不出去，便把怒气发在了菩萨身上，之后没多久人便疯了。

到底是什么原因导致她疯病发作，陈氏的疯病到底是什么病，为何四世的姥姥与其它几世有这么大的不同？天力既然是梦灵每一世的点化者和引路人，那么他在梦灵的四世里，又扮演着什么角色呢？梦灵打算用出神法去打探一下。

在使用出神法来查阅人的前世时，一定要正心正意，不能起邪念，这样才能出得去，看得见。

而且不能把这种能力用在不正当的方面，否则就会失去这种宝贵的能力。

能够出神进入各个法界的人，都是有大根器之人，在以前的许多世中，都是修行人，所以在这一辈子才能保留出神的能力。

这类人的身后一定有法力很高的护法在暗中加以护持，而且都有地位相当高的神灵作为自己的本尊，那么这就可以请求他们来帮忙了。

在出神前，先是虔诚地敬请自己的本命佛，或者护法，先向他们祷告，说出自己的要求，得到他们的同意，在他们降临之时，就可以出神了，这样他们就会带路，去到要去的法界了。

梦灵的本命佛是观音菩萨，因此，她要请观音菩萨作自己的护法，梦灵的第一次元神出体之旅是否能成功，且继续关注下一章轮回5。

ps：

这一章写起来无比地艰难，是自写这本书以来用时最长的章节了。

sotired!