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第三卷 第十九章 轮回3（第4页）

大量饥民涌向市镇乞食，饿死街头巷尾。

更令国人震惊的，是四川频频传来惨绝人寰、饥民吃人肉的可怕消息。

1936年四川有的地区死尸的肉每斤卖五百文，活人肉每斤卖一千二百文。

通江麻柳坪有一妇女因生活艰难，携其六七岁及九岁的两个女儿向他处逃荒。

不料走不远时该妇倒毙道旁，她的两个女儿饥极，就在她娘身上啮面部及身上的肉充饥。

饿极小儿啃食母亲尸肉的残酷情景，令人咋舌。

饥民吃死人肉已是见惯不惊，更可怕的是杀及活人及小孩充饥的事。

桐木洞有一对贫民夫妇迫于饥饿，将他们的3岁女儿杀了充饥，以延旦夕之命。

据当时的《赈务旬刊》记载：“涪陵饥民、丰都饥民，烹子充饥，杀食胞弟。

苍溪饥民，阆中饥民惨食子女，烧食小孩。”

饥荒使人性泯灭、变态，令人发指的人吃人的悲剧层出不穷。

旺苍县余家沟有个秦老头，他两个儿子饿死后，秦老头把儿子身上的肉割下来吃了，但最后他还是饿死了。

木门文昌宫叫孟利生的人，全家3人，他母亲和妹妹都被饿死，他饿得没法，母亲刚死，即将她的一对乳房割下，先煮了一个在铁罐里，然后出来又哭又说：“我妈死了，身上的肉被人割了。”

街上的人去看，果然被割得血迹淋漓，问他铁罐里煮的啥？他说：“牛脑髓！”

打开一看，一个人奶煮得乱糟糟的，再从他筲箕里一看还有一只奶奶。

普济鱼池湾杨传兴全家5人，妻子和儿媳都被饿死，只剩下一个几岁的孙女。

一天晚上，杨传兴饥饿难熬，用刀把孙女砍死吃了肉，在砍的时候被邻居听到那女子直叫：“莫砍我，我长大给你拣柴呀！”

因饥荒吃人的案子频发，官府也无可奈何。

巴中县第一区金宝寨有贫农曾明国夫妇，年50，有一对儿女，靠租佃当地一家地主家的土地生存。

遇到1936年大旱，半年不雨，野无青草，饿殍在途，这一家人只得沿门讨饭，终日不得饱食。

到了腊月十二日，全家人饥寒交迫，奄奄待毙。

这时曾明国看到路边有个饿死的乞丐小孩，晚上的时候就把尸骨取回屋，去其肠胃头骨，煮肉作食，用来全家人充饥肠。

过了几天，曾明国看到一个饿死的小孩，又如法炮制。

就这样全家靠吃人肉熬到了年终，过年那天曾明国看到有一家埋葬了一个小女孩，就偷偷把她的尸体刨回，煮熟了收贮两桶，存作过年度岁之需。

后来团正查到了这两桶人肉，认为他们吃活小孩，就把曾明国押送归案。

县府也没法断案，最后判决无罪，认为他们全家饥寒所迫，吃人肉不算违法。

曾明国吃人只是为活命，而一些人灾年中丧失人性，已成兽类。

有个叫康三春的人，他的女儿饿死后，康就把她身上的肉割下来吃，认为比野菜味道好，便到处找死人吃，后来竟发展到吃活人。

他家在岔路口上，有人过路时，他乘机将人打倒在地勒死，把肉块装在缸里，将骨头埋在窖中。

有人听他说：“小娃儿肉好吃不出门，小伙子肉好吃打不赢，老婆婆的肉吃起绵得很！”

还有个趁乱世卖死人肉挣昧心钱的屠户，先在本地名为卖牛肉，实际是卖人肉，有时一两个人吃肉时，他见周围无人，就随手将吃肉的人打死，牛肉里面掺人肉。

四川这场大饥荒从1936年一直持续到1937年，几场雨后才逐步缓解。

但是四川历史上的这场因饥荒而产生的悲剧，却永久的驻留在了史册之上。

梦灵的姥姥陈氏及其外表如常人，实则有点疯癫的丈夫在这样的灾荒之年，双双都出去逃荒要饭，经历了千灾万险要饭到了江苏地区。

一次在苏南地区要饭时，被一家人赶了出来，陈氏一怒之下，便把那家人供奉的菩萨塑像砸了，后来，他们就在江苏定居了下来，再没有回过四川。

ps：

写这一章节时，确实有点沉重，这也是我迟迟不写这一章的原因，姥姥的的故事都是从娘那儿听来的，觉得她受的苦太多了，虽然我想写得轻松点，但怎么读起来还是那么令人心痛啊。