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而赵朴就不行了,空着手,什么东西也没有背,却累个半死,脚掌上起了泡,腿累的发痛。
这让赵朴惭愧不已。
他果然是嘴炮,是一个纸上谈兵的货,对军国大事、练兵之法,行军之道等说得头头是道,就连是种师中也说不过他;可是一到了实践的时刻,一个简单的野外行军都是拖油瓶。
而在射箭上,战场搏杀上……惨不忍睹,不用说了。
总之,跟这些宋兵相比,赵朴觉得他就是一个废物,除了夸夸其谈之外,什么也不行。
可是即便是不行,赵朴也是努力着,不断的习练着剑术,射箭,野外行军。
不为了战场上厮杀,只是为了战场上保命。
世人都知道孔子是东方圣人,苏格拉底是西方圣人,可是谁又知道他们是战场勇士,孔子参加过鲁军,与其他诸侯国激战;苏格拉底参加过希腊军队,与他**队战斗过。
最后他们活了下来,因为他们战场生存能力强,跑路速度快,结果许多战友都挂了,他们活了下来。
于是,他们成了圣人,流芳百世。
活着才是最大的本钱。
抗金不是一年半载可以搞定的,驱除女真也不是打上一两次胜仗可以搞定的,抗金之战需要漫长的岁月,轻则是十几年,重则是二三十年。
只有多学习战场上的本事,适应战场,才能更好的活着,活到最后。
…………
成功很简单。
当想到别人不能想到的,则是成功了一半;
当做到别人做不到的,则是成功了另一半。
毫无疑问,赵朴成功了,这八千精兵就是他成功的试验品。
在大宋,职业有高低之分,士、农、工、商、匠、妓、兵等,士兵的地位比妓女还低。
狄青是北宋名将,曾经是枢密使,相当于国防部长,可是却遭到一个妓女的侮辱。
在这现代看来是不可思议的,一个三陪小姐竟然干侮辱国防部长,这不是找死吗?可是这样的奇葩事件在北宋竟然发生了。
在北宋,士兵是低人一等的,甚至是连妓女也不如。
虽然大宋,有着以文制武的习惯,大量的文人充当武职,可是以文入武,往往是代表高人一等,士兵们训练,这些文人将军歇着纳凉;士兵们啃着馒头,这些文人将军则是吃着盘盘碟碟;士兵们在外厮杀,文人将军们却是欣赏歌舞,
文人将军似乎故意、天生与士兵们隔断联系,即便是李纲之流,也不会如士兵们一般野外行军,一天几十里;也不会与士兵们一个大锅里吃饭,更不会亲自下基层看是否克扣军饷,更是懒得监察器械状况,不关系士兵的疾苦,不关系士兵的心理感受,视士兵如蝼蚁,似乎这样才能显示出他们高高在上,特立独行的风骨。
赵朴看来,他是一个不合格的列兵,战场上的炮灰,心中暗自惭愧。
可是在众多的士兵们看来,这位皇子却是响当当的人物,与大家伙吃着一样的饭食,一同的训练,一同的野外行军,一点也不特殊化,平易近人,即便是脚掌上起了泡,可是依旧继续走路,一点也不抱怨。
至于这位赵朴的诸多缺点,尤其是在野外行军、搏击上、射箭上的差劲表现,则是下意识的被忽略了。
读书人,总是有特权。
即便是某些事情做不好,也可以理解,他是读书人。
比如同样一次战斗,武将打了败仗,可能是牢底坐穿,或者是干脆脑袋掉地;可是读书人打了败仗,顶多是免职,最厉害惩罚也不过是致仕回家而已。
在士兵们看来,这位监军大人,不合格就正常了。
反正到了战场上,不需要他拼杀,稳坐钓鱼台就足够了。
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总算是不太寂寞。
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