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第40章 白囍饼4（第3页）

因为只有举行了冥婚，夭折的男子才取得了被人继承的资格，才能进入祠堂接受祭祀。

这对当时事死如事生的人来说，是一件和生人嫁娶一般的大事。

而冥婚后的夭折之子可以取得家系传承的资格，这对夫妇就能获得养子。

然而，冥婚依然是一件凶险的事情，尽管嫁殇取代了原始的殉葬，但是冥婚依然带有殉葬的色彩。

如今的冥婚大体上可以分成四类：第一种是“娶鬼”

，订婚而未成亲的女子死亡时，其未婚夫可以另娶，但未娶新人之前，必须先迎死者的神主牌回家，迎娶仪式与活人结婚要一样，不容节省和马虎，否则死去的女鬼可能对活着的未婚夫纠缠不休；

第二种是“迎茅娘”

。

这是替未成年就死去的男孩子娶鬼妻，民间多用此法。

就是用稻草束扎一个很像姑娘的草人（茅娘），然后遵礼迎娶，与殇男合葬，使成家室。

只是这种茅娘有时为恶鬼怨灵所附，娶回家可能引来大祸；

第三种“配骨”

。

特别是大家族之中，凡是子弟未婚而夭亡的，大多选择一门互相对、年龄相称之亡女，与之订婚，迎接牌位。

把双方的灵柩葬在一处；

第四种是女子“抱主成亲”

或男子“迎柩归葬”

。

就是把活人嫁给死人，或者活人迎娶死人。

这是四类婚仪中对活人要求最为严苛的一种。

在活人成婚之后，他们就不能再另娶或者另嫁，直到死后，才在阴间与早亡的配偶完成花烛之礼。

听了饕餮殿下的讲解。

联合这几天发生的事情，四郎才对这场冥婚的前因后果理出了一个大致的头绪：郑家本来是打算用“配骨”

之法替郑三少娶卢氏女，再选一房妾氏生一个带有郑家血脉的孩子给他继承香火。

谁知被大管事截了胡。

这事情表面看来是大管事痴恋郑三少，自愿倒插门进郑家，甚至愿意以后再不娶妻，还要负责替郑三少抚养日后的继承人。

继承人估计就是绿萝肚子里那个了。

可是仔细想一想，就能发现这个解释其实漏洞百出。

首先一个，绿萝肚子里的孩子可不是郑家的血脉。

郑家为什么会答应这样不合理的要求？联想到郑家先前的遭遇，这场婚事的背后一定还隐藏着更多的东西。

婚姻是结两姓之好，四郎便猜想这是郑家和什么势力联手的标志。

至于究竟是什么势力，要联手做什么，他就不肯费心去想了。

吃饱了肚子暖融融的晒太阳别提多舒服，这些勾心斗角诡谲隐秘的家族内&幕和四郎一个小厨子可没有多大关系。

他把头枕着饕餮殿下的肩膀，两个人并排坐在小石阶上。

四郎眯逢着眼睛听殿下讲一些古老而神秘的冥婚习俗，心里头觉得十分安稳。