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洪门明末清初秘密组织（第3页）

但是一致的对外称曰《天地会》，对内则称《洪门》。

由于清廷对天地会党徒的严刑究办，杀戮株连，所以洪门集会方式多用囗头传述来秘密结社，对来源出处，难免鲁鱼豕亥，错综杂沓了。

洪门创立有许多说法：一说是起于康熙甲寅十三年（1674年）3月25日；一说是雍正甲寅十二年（1734年）七月二十五日。

以上是根据伦敦大英博物馆所藏抄本西鲁叙事。

关于香堂上供奉的牌位，依次是：

始祖：洪英、傅清主、顾炎武、黄梨洲、王夫之

五宗：文宗史可法、武宗郑成功、宣宗陈近南、达宗万云龙、威宗苏洪光

前五祖：蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开

中五祖：杨仗佑、方惠成、吴天成、林大江、张敬之

后五祖：李式地、洪太岁、吴天佑、林永超、姚必达

五义：郑君达、谢邦恒、黄昌成、吴廷贵、周洪英

五杰：郑道德、郑道芳、韩龙、韩虎、李昌国

三英：郭秀英、郑玉兰、钟文君

二师：男军师史明鉴、女军师关玉英

2、孙中山和洪门的关系：

孙中山先生对于洪门也有他的说法，在他所著的《孙文学说》里面有一段记载，原文如下：“洪门者，创设于明朝遗老，起于康熙时代。

盖康熙以前，明朝之忠烈士，多欲力图恢复，誓不臣清，舍生赴义，屡起屡蹶，兴虏拼命，然卒不能救明朝之亡。

迨至康熙之世，清朝已盛，面明朝之忠烈，变残废殆尽。

二三遗老，见大势已去，无可挽回，乃欲以民族主义之根苗，流传后代，故以反清复明的宗旨，结成团体，以待后有起者可藉为资助也。

此殆洪门创设之本意。

然其事必当极其秘密，乃可防政府之察觉也。

夫政府之爪牙为官吏，而官吏之耳目为士绅，故凡所谓士大夫之类，皆所当忌而须严为杜绝者，然后其根株乃能保存，而潜滋暗长于异族**政府之下。

以此条件而立会，将以何道而后可？必也以能全群众心理之事迹，而传民族国家之思想。

故洪门之拜会，则以演戏为之，盖此最易动群众之观听也。

其传布思想，以不平之心，复仇之事以表之，此最易使士大夫闻而生厌远而避之者也。

其固结团体，则以博爱施之，使彼此手足相顾，患难相扶，此最合乎江湖旅客无家游子之需要也。

而终乃传以民族主义，以期达其反清复明之目的焉。”

孙中山在和保皇党论战之后，觉得美洲的华侨比檀香山多。

预备赴美洲宣传革命。

他知道美洲华侨力量的伟大，要加入洪门，因此在洪门前辈，孙中山的叔父钟水养介绍，于1903年冬天，毅然加入了檀香山致公堂。

这天同时拜盟的有六十余人。

就在国安会馆（同兴公司举行入盟礼节。

并由主盟人封孙中山为“洪棍”

，洪门称“元帅”

为“洪棍”