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三十六计（第11页）

行山林、險阻、沮澤，凡難行之道者，為覆。

所

由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾眾者，為圍。

疾則存，不疾則亡者，為死。

是故，

散地則無戰，輕地則無止，爭地則無攻，交地則無絕，衢地則合交，重地則掠，覆地則行

，圍地則謀，死地則戰。

所謂古善戰者，能使敵人前後不相及，眾寡不相待，貴賤不相救，上下不相收；卒離

而不集，兵合而不齊。

合乎利而用，不合而止。

敢問：敵眾以整，將來，待之若何？曰：

先奪其所愛，則聽矣。

兵之情主速，乘人之不給，由不虞之道，攻其所不戒也。

凡為客之道：深入則專，主人不克；掠於饒野，三軍足食。

謹養而勿勞，并氣積力，

運兵計謀，為不可測。

投之無所往，死且不北，死焉不得，士人盡力。

兵士甚陷則不懼，

無所往則固；深入則拘，無所往則鬥。

是故，其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令

而信；禁祥去疑，至死無所之。

吾士無餘財，非惡貨也；無餘死，非惡壽也。

令發之日，士坐者涕沾襟，臥者涕交頤

。

投之無所往者，諸、劌之勇也。

故善用軍者，譬如衛然。

衛然者，恒山之蛇也。

擊其首

則尾至，擊其尾則首至，擊其中身則首尾俱至。

敢問：賊可使若衛然乎？曰：可。

夫越人

與吳人相惡也，當其同舟而濟也，相救若左右手。

是故，縛馬埋輪，未足恃也；齊勇若一

，整之道也；剛柔皆得，地之理也。

故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。

將軍之事，靜以幽，正以治。

能愚士卒之耳目，使無知；易其事，革其謀，使民無識

；易其居，迂其途，使民不得慮。

帥與之登高，去其梯；帥與之深入諸侯之地，發其機。

若驅群羊，驅而往，驅而來，莫知所之。