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三十六计（第2页）

索其情。

一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。

道者：令民與上同意者也；故可與

之死，可與之生，民弗詭也。

天者：陰陽、寒暑，時制也；順逆，兵勝也。

地者：高下、

廣狹、遠近、險易、死生也。

將者：智、信、仁、勇、嚴也。

法者：曲制、官道、主用也

。

凡此五者，將莫不聞；知之者勝，不知者不勝。

故校之以計，以索其情。

曰：主孰賢？將孰能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士

卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。

將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必

敗，去之。

計利以聽，乃為之勢，以佐其外；勢者，因利而制權也。

兵者，詭道也。

故能而示之不能，用而示之不用；近而示之遠，遠而示之近。

故利而

誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而橈之；攻其無備，出其不意。

此兵家之勝，

不可預傳也。

夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。

多算勝，少算敗，況

無算乎！

吾以此觀之，勝負見矣。

〈作戰篇〉

孫子曰：

凡用兵之法：馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬。

千里而饋糧，則外內之費，賓客之用

，膠漆之財，車甲之奉：費日千金，然後十萬之師舉矣。

其用戰：勝久則鈍兵挫銳，攻城

則屈力，久暴師則國用不足。

夫鈍兵挫銳、屈力、殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖智者，不

能善其後矣。

故兵聞拙速，未睹巧久。

夫兵久而國利者，未之有也。

故不盡知用兵之害，

則不能得用兵之利矣。