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临去前,我跟店主打听了一下,据店主说他们铺子的东头有一个大集市,那里的商贩来自不同民族。
因为是少数民族杂居的地区,地方对刀具管制没啥太大限制,所以那里除了枪买不到,别的是应有尽有。
我俩到那一看,果然如老板所说,于是经过讨价还价,我俩每人买了一把苗刀和一把蒙古剃。
次日一早,我和胖子告别店主,启程前往天门山。
开始的一程路,有车有船,相对来说还算风光。
到达临澧县上到陆地上后,我朝前方一看,心里多少有些失落的感觉!
沿着脚下的这条小路,绵延曲折一公里半左右,前方是一处微微凸起的土坡,土坡虽不算很高,但是土坡上生长着很多低矮的灌木林,把后面的路完全遮掩了,后面的路不上到坡上,根本看不见。
我俩背着简陋的行李,一边走一边聊,用了将近两支烟的工夫,才上到土坡。
站在坡上举目远眺,前方的路就像随波逐流的小溪,七拧八绕,百转曲折。
胖子一见心烦的要我把地图拿出来,他说按地图的指示,再结合指南针的方向,不如自己开一条路出来,只有这样才能少走不少冤枉路?我无奈的苦笑了一下,随即告诉胖子,地图上只有地名和路线,没有经纬度,要是约莫着走,弄不好就会走到湖北去。
我们越走心里越没底,一路上脚下的路,就跟竹子拔节似的,走完了一程,还有下一程,尤其是路上我们没有看见一只或一个灵长类的活物,相反的是前方复前方的林子里总能听见类似鬼哭狼嚎的怪声,离得远时听得真切,反之走近则鸦雀全无。
直叫人心里慎得慌。
我们一路疾行,走了大约四五个钟头,就在我俩累的不想再迈步时。
前方峰回路转,一个冒着炊烟的茅草屋陡然出现在我们面前。
我气喘吁吁的对胖子说:“总算看到人家了,今天咋俩説什么也要在这留宿一宿,要是再走,指不定搁那睡觉呢”
?
随着渐行渐近,我越看越觉得这间茅草屋有些邪气?临去敲门前,我抽眼四下观望了一下,这一瞥之下,顿时让我吸了一口凉气。
茅草屋的背后是一个凸起的上坡,宛若一座新填土的坟茔一般凸凹有致;茅草屋的西侧,地势渐缓成一个小慢坡,其间林木以针叶林居多,色彩纷呈,长势独特,冷眼看去林木的轮廓就跟一张恐怖的鬼脸差不多;茅草屋的东侧,沟壑交错,茅草屋南北两个房角延伸处,孤零零的各自长着一株干枯的槐树,并且槐树的枝条干巴巴的蜷起,不约而同的对着茅草屋,怎么看都像是魔鬼伸出的魔爪;这种风水好像在我的书里提到过?
我仔细回忆了一下,随即想起这不就是“四鬼闹事”
之地吗!
我的那本古书里,曾对“四鬼闹事”
之地有明确的解释:首先,大路直冲门前,是为群鬼叩门,其意是说人在明,鬼在暗,人走阳,鬼走阴,处在阴阳两隔之地,最易引鬼入门:其次茅草屋与山后山丘延绵相连,是为野鬼开门,房后山丘状似坟茔,茅草屋与之毗连,犹似明堂与案山,可白天为掩,夜间为户;三是西侧有漫破,轮廓犹如鬼魅嘴脸,茅草屋又恰好含在脸部的口中位置,嘴为言器,故此称之为摧鬼出更;四是茅草屋东侧有槐树,槐同木鬼,其性属阴,能养鬼,能纳鬼,故此一直有猛鬼绕树之说;另外那本书还提到,只有命犯天煞孤星的人住此屋,方能保全性命。
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