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第一一六章 儒道两高人 计倪与孔子（第2页）

因为他品行刚直，酷爱山水，常泛舟出游，遨游山海湖泽，因此又号称渔父。

因他不肯主动游说以自荐于诸侯，所以尽管才冠当世，却不为天下人知，因此世人又称之为计然。

计倪听说了老子的学识和名望之后，十分仰慕，于是一路西行，游历到周王朝都城洛邑，叩拜老子为师，潜心修学近十年，从此学问大进，非但精通诗书易理、阴阳五行，深受老子道德学真传，而且对货殖经营之学术业专攻，造诣深厚，世人无人能够企及。

近年以来，计倪游历各国，试图学以致用、造福苍生，孰料各国忙于兵戈相向，无人能识计倪大才。

于是计倪心灰意冷，隐居山野菏泽，潜心修道，著书立说，世人更加不知其所终。

因辛文子与计倪同为老子学生，且都喜欢游历山水，世人竟然将其二人皆称为“渔夫”

，混淆不分，却也是一件有趣的事情。

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范蠡慨叹道：“当日结识师叔计倪，只知道他和师父同出师门，精通阴阳，并懂得货殖买卖之道，殊不知竟然是如此高深人物！

师父莫非知道师叔所在，还请师父能帮徒儿引见！”

师父摇头道：“为师倒是也很想见他，然而至今不知他身在何处！”

范蠡失望道：“如此说来，徒儿见不着师叔了？”

师父道：“非也！

为师三年前与计倪在吴国初次见面，分别之时相约，三年之后在越国会面。

如今三年之期已到，估计你师叔也在查访为师，只是机缘未到，不过为时不远了！”

范蠡欣喜道：“甚好，甚好！

徒儿又能学到许多东西了！”

师父笑道：“估计不会让徒儿失望！

计倪之学，正是徒儿所需，将来徒儿可一定要对你师叔躬身侍奉，将他腹中之物全部淘来！”

范蠡笑道：“徒儿也正想将师父腹中之物淘个一干二净呢！”

师父哈哈笑道：“为师腹中之物，有用的已经让你淘的差不多了！

剩下来的，大多是徒儿无用之物，为师还要留着养老呢！”

范蠡迷惑问道：“师傅留下的，都是些什么宝贝呢？难道舍不得给徒儿吗？”

师父道：“为师留下的，都是些虚幻缥缈、玄之又玄的东西，只有避世修行之人方可用得着，对徒儿建功立业非但无用，反而有害，所以为师还是留给自己用吧！”

范蠡怅然道：“难道师父非要做个避世修行之人吗？”

师父道：“是了！

师父多半生虽然修行，然而并未避世，往往热衷于天下纷争。

如今为师的红尘使命快要完成，为师将要归隐山水，超脱红尘了！”

范蠡吃惊道：“师父又要撇开徒儿吗？”

师父道：“为师此生，或许只做了两件事，一是发现了徒儿这样一个人物，二是写了《文字》这本书。

如今徒儿虽然大事未成，然而只要徒儿坚守心智，用心谋求，假以时日，必成大器！