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第22章 白莲教的历史（第2页）

.“鼓众为乱”

。

嘉靖年间，四川有真空、陈果政等倡白莲教谋起事。

直隶地区有马相等以白莲教“惑众”

。

万历年间，白莲教势力更盛，南京有白莲教“妖人”

宋四八传《指南书》，“惑众”

起事。

安徽凤阳有白莲教首领赵古元、孟化鲸等称“世道之将变”

，所在“皆为所逛诱”

，“众至七千”

。

福建邵武府有白莲教徒“盟香贼”

谋起事天启年间。

四川绵阳、樟桐、成

都、荣县等地，有白莲教“妖僧”

政坤、罗江县学生员刘应送，联合四川永宁宣抚使奢崇明及其子奢寅等共同起事，并预谋在各县共同起兵。

浙江有白莲教叶朗生等人倡“妖言”

，“作乱”

。

京师有白莲教徒郭莺“妖言惑众”

崇祯年间，山东有“白莲教贼余党围莱阳”

。

江

西铅山有“妖人聚山中谋不轨”

。

一是深人到了边疆少数民族地区湖南、云南及蒙古等地。

如正德十年，云南乌蒙等地有少数民族焚人普法恶，“通汉语，晓符篆，妄言弥勒出世，自称蛮王，煽诸夷作乱，流民谢文礼、谢文义应之”

。

二是多与流民起义相结合，如上述刘通，石龙的起义即是如此。

也许很多读者在看到白莲教这个词的时候，本身并没有想到它的历史会是那么久远，大多数人都是想到了清朝末年的白莲教，而且这么认为的观众，一定是看过李连杰版黄飞鸿，里面的白莲教抗击洋人，推翻清朝，其实这有些不符，因为，在清朝，白莲教最牛的时候是在乾隆后期，那时，四川，安徽等地，白莲教徒往往聚集在一块就是万人，清朝在乾隆时期还是较强的，所以能派出几十万人的部队围剿，当然了，仗打了很多年，最后虽然白莲教是被镇压下去了，可是从那时起，清朝也就走向了衰落，从此一蹶不振。

介绍了这么多的历史，该谈谈青龙等人和李自馨他们的洽谈会了。

青龙等了片刻后，几顶轿子在客栈的门前停了下来，一看，从轿子里走出来的人就是李自馨，赵全赶忙上前与李自馨握手道：“贤弟，好久不见啊。”

李自馨的态度很是谦和，说道：“大哥，你来这儿也不提前跟我说，要不的话我会派几千的人马去护送你们，就凭严嵩那奸贼，再怎么厉害，也不可能动你们一根毫毛的。”

萧志杰私下里寻思道：“这个李自馨真是好大的口气，说个几千人的军队，连眼皮都没眨，看来是有这个实力的啊。”

“来来来，快进来见见青龙大哥。”