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第54节 各自离去（第1页）

洛州土地辽阔，人才济济，参加修真交流大会的上千人只是与会的代表人物，在其背后盘根错节的修真者更为可观，因而大秦这一次的收获可谓颇丰。

昌天明与枯叶大师二人则是带领月灵子，孤无缺与释如来等几人离开了大秦皇城，行至郊外。

“看来佛友来此亦是有结交同修之意，共修佛法，那么佛友就更应该与我前往佛言法海了。”

枯叶大师在了解释如来来此参会的目的后，更加想要极力说服释如来。

释如来听的九华州的佛言法海，如果有门派依靠自然对自身修为更有帮助，而且这些年自身上一次突破亦是花费许久时间与心思才完成的，对于佛门心法，自己一直都是闭门造车。

可释如来心中亦是存有疑惑，这些年来在洛州闯荡，竟是一直未曾发现修为高深点的佛修，甚至成聚规模的佛门寺院。

“佛友盛情，释如来自然愿意前往，但吾仍有两点疑惑，还请佛友解惑。”

释如来说道。

枯叶大师闻言点了点头，“佛友想问的问题，我心中已知。”

“洛州硕大却未有佛门驻地，更未有高些修为的佛修在这里，这其中的因由还要归属久远前在妖族统治下的时期，九州之上各人族修者拼命抵抗。

而原本在洛州的三教在抵御之中仅剩道教存留人数较多，佛门洛州支脉净土原乡被灭，儒门仅剩学海无涯的诸多儒者存活下来，后来妖族大帝下达最后通牒，只要洛州之人臣服便不再血洗，也这是如此妖帝统治期间三教发展缓慢更别提已经被灭的净土原乡了，而后百年前妖族大帝羽化，妖族势落，百年时间三教都在休养生息，所以并未传至于此。”

枯叶大师缓缓道来眼下九州的局势，“眼下人族重新掌管了九州，但因人族仍未出现突破仙境九力之大帝修为者，因而妖族仍旧在极北万妖宫，百妖道，悬空岛三处活跃着。

洛州眼下大局由道门主持，而我所说的九华州则是有佛门主持。”

“佛友第二个问题应该是：你我素味平生，为何极力邀请你加入佛言法海？”

枯叶大师笑着看向释如来，见其点头，接着又道：“其实这一次来洛州见到佛友则是最大的收获与机缘。

佛友应修炼的是正统的《摩诃金刚经》，这是净土原乡当年在洛州立门之根基所在，当年的事情发生后，虽是佛门通过各种渠道寻回了少部门《摩诃金刚经》，然而修炼起来却是最高不过道境第二变。

所以佛友即是佛门中人，而且是当年净土原乡的传承之人，自然想要佛者可以早日回归组织，回归正统。”

枯叶大师说完后便是静等释如来的答复。

而一旁的孤无缺等人听得枯叶大师的这番话，亦是算了解到了一些久远前的在书中见不到的历史。

不过在一开始听说这枯叶大师竟也是妖修，不过是皈依佛门的妖修后，而且在从其口中得知当年的事情后，妖族竟是将佛门在洛州一脉给灭了，而还可让妖族中的成员成为佛门弟子？

孤无缺是无法想象这其中的因果的。

不过这并不影响孤无缺对枯叶大师的好奇，孤无缺好奇的便是这枯叶大师究竟是什么妖修？自己会不会被对方察觉到什么？

释如来思量片刻后，“多谢佛友好意，但我生于这片大地，就此离开心中难免产生心魔，我之宏愿是在洛州建立一处佛修圣地，竟然我所修之法是传承净土原乡，那么净土原乡的重修大道亦然在我肩头。”

释如来说罢，手中显现一枚玉简，“佛友，这是《摩诃金刚经》的全部心法口诀，还请道友将其送回九华州佛言法海。”

“可这洛州之上能够帮助佛友修为精进的同修已经没有了，如果这洛州有高深佛者，那大秦亦是不会去九华请人了。”

枯叶大师说道。