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三二十年前辨是非（第12页）

正是化血神刀。

虽然还需要借体成形，但比之鬼踏月的借刀成形，又要高出一层的境界。

这鬼踏江的实力，便不在鬼踏月之下呀。

一刀受挫，对方更展现了高一层的力量境界，但鬼踏月，便并未停手。

只因他，他们，已经没有别的路好走。

一阵狂风暴雨般的攻击，鬼踏月赫然仍维持住自己好不容易达到的力量境界，更硬生生把鬼踏江逼在守势。

场下鬼夜星阴沉着脸还在计算，忽然看到鬼踏江那淳朴的脸上，绽出一丝诡笑。

只是他还未把一声惊叫出口，鬼踏江已经有了动作。

“……铜头铁额，八肱八趾，人身牛蹄，四目六手……五兵之器，变化云雾……三纳九黎，同唤赤尤。

吴凤太上老君急急如律令！”

早就开始暗暗念诵咒语，而当周围的人听清最后一句，有一些识见高明的人，已经吃惊到不能思考……

（竟然是……赤尤？那号称纳族第一战神的赤尤？）

百纳请鬼术?赤尤召唤！

请鬼之术，是纳族巫术最古老的一支，也是最具有威力的一支。

凭藉对天地万物神灵鬼怪以及祖先的信仰，便可以同他们沟通，请降，使他们附体于身或者独立现形，爆发相应的力量。

因为是直接使用“鬼”

的力量，所以比起借用或者化用到虫豸之上的化鬼术以及召唤术，请鬼术便具有更高的效率及威力。

但同时，能够沟通的鬼，并不见得具有强大的力量。

说是信仰即可，但若没有相应的力量，就不见得能让鬼们感受得到。

而最常用也最易用的，是针对祖先的请鬼术。

因为血脉的关系，这便比请天地神灵要容易。

祖先中，又以三位最为常见。

孟惑、祝茸、纳智高。

这三位乃是纳人口口相传的历史上，“光明时代”

著名的纳王。

光明时代，是传说自赤尤始祖败退南方之后，帝轩辕无暇他顾，纳族便赢得了一段极长的发展时光。

其时，物产丰富，民风淳朴，当地原有的土著也被吸纳、融合，纳人的生活甚是康乐。

而在这三位纳王的时代，纳人势力空前强大……强大到了拥有与夏人再次接触的疆域。

那结果也不必说，大正王朝倾力来攻，这三位先祖拼命抵抗，但终于败落下风。

从此纳人的历史便转入“黑暗时代”

。

但这三位先祖，在这样严酷的争斗中，便也展现出和平时君王所无法展示的实力。

而这样的争斗，这样的英雄，便伴随着歌谣，流传下来。

也正因为这样，他们的名声甚至两三岁的小童也能知道，而他们的实力也足够强悍，便成为请鬼术时最常见的祈请对象，只要拥有五级初阶甚至四级顶峰的力量，便可以请动这三位祖先，虽然多为附体，独立成形至少也要六级力量，而六级力量在纳人中已足够出人头地。

相对于这三位先祖的大众化，赤尤，则并不是个常见的面孔。

因为他隔得时代太久，久到甚至有人怀疑他是否存在过。

更因为他实在太强大孤傲，以至于常常背离祈请者的意愿，更妄提出现。

所以，即使纳人几千年的历史上，请鬼术请出这位大爷的，也是寥寥无几。

而根据以往的纪录，纳人、巫师、鬼师们便得出一个结论：要想请出赤尤，最低也要第七级顶峰的力量！