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第6章（第5页）

小僧那晚因为要与几位师兄师弟誊抄佛经，傍晚为方丈添了炭火，在院中撒了盐，扫了雪，便离开了。

彻夜都在翻经阁之中，清晨回来服侍方丈起身，就发现方丈出事了。”

“为何彻夜誊抄佛经？”

沈绥疑惑。

“……”

圆惠不答话了，目光畏缩，看向妙印。

妙印叹了一声，道：

“原本，为了水陆法会，吾等忙碌两个月，挑选了几册新翻经书誊抄，是预备赠送给参加法会的来客们的。

但是就在事发前两天，这批誊抄好的经书不翼而飞了。

无奈之下，只得每日每夜指派僧人轮番去补救，希望能赶上法会。

看管这批经书的人是圆惠，他责任最大，因而几乎每日都会去誊抄经书。”

经书被盗？又是一条新的线索，沈绥暗自沉吟，一时不再发问。

接着，她又在书架、书案等位置仔细检查了一番，似乎并未再搜寻出新的线索。

于是迈步来到了禅房北侧，看着供案上翻倒的木刻佛像，她锁紧了眉头。

作者有话要说：　　1、【筵席】

古代，特别是在唐以前，人们在室内都过着在地面上的生活。

所有的家具都是矮脚的，人们席地而坐，因而坐具也都是低矮类的。

筵与席是分开来的，筵是指室内铺在地面上的整体的草席，相当于现在日本的“榻榻米”

。

席是指每个人落座时垫在身下的方垫，又称“拜壂”

。

“席”

上有时还会再垫一层，一般是圆形的垫子，称作“蒲团”

“蒲墩”

。

原本是佛教的坐具，后传入一般人家使用。

2、沈绥查案时戴手套，并不是指纹的问题，而是怕接触到有毒物质。

这是她从这么多年的查案经历中总结出来的经验，并不超前。

3、禅椅。

佛教中的坐具，有高脚的、矮脚的，坐面很大，可以完全盘膝坐在上面。

这种椅子后来逐渐发展成为最为普及的坐具。

4、鱼鼓：即木鱼。

引罄：金属制的敲击乐器，分大小。

火镰：打火用具，长得像镰刀。

5、撒盐化雪。

古时人基本不会做这种事，除非积雪成灾。

现代道路基本用化雪剂。