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情不曾托思寄东海 缘未尽眷侣入凡尘（第2页）

这正是：

浮生不平一剑消，青峦雁翔，红楼花凋；

孽缘劫命酒难浇，寻寻觅觅，难舍难抛。

情深难为缘终浅，青丝连理，暮暮朝朝；

千山歧路远迢迢，白梨妆雪，华发飘飘。

白翎大怮，曰：“愿从前辈，从此自困东海，甘为废人。

再不必受千千代代轮回之苦，了却尘缘。”

赤精子曰：“诺。”

便取精钢镣缚诸万仞山上，又以三尺长钉钉其手脚碣上，又是千年。

而白翎孑然独立，思复往生，忽一日潸然泪下，原是终于洄梦昔年。

……

远汪洋，莽东海，百翎洲。

却说大境空空，天地混沌；无光无影，理气不辨。

自盘古大神开辟天地，造化日月，六界初成。

三皇浩浩，神与人与兽之为者，盖皆根源于此；天地灵脉相通，其成仙与妖与魔者，亦皆根源于此；万物阳寿既尽，可以轮回者、名唤“鬼”

者，亦皆根源于此。

如是，则六界秩序井然。

洲者，水屿也；或积沙，或铺砾，或有山丘耸立，青葱苍郁；而此洲也，高山万仞，列岛破碎。

北冥有鸟，其南徙也，途经此洲；栖水屿，攀山巅，年复一年，遂成百翎洲。

或曰：奚不以之为三十六福地、七十二洞天？我欲之，为之奈何？对曰：不可思，不可行。

唯见此洲之绝，绝人之境；此山之高，可比昆仑。

其洲绝也，唯立一山；其山高也，唯生一木。

其木浩也，盘虬卧龙；其木繁也，遮天蔽日；其木古也，自天地伊始而存。

其木者，榕也；盘虬卧龙，遮天蔽日，日辉不得。

然每皎月当空，则枝叶通透；如是千年，则其下空灵沉寂，蕨灌层累，荧辉飞舞；阴寒之气百敛，终就虚无幻境，以至于与世绝。

其木亦吸纳灵蕴，如是千年，成形如梭罗之果二枚悬挂云冠之巅，盈盈漾漾，如定波凝碧，隐隐透露月辉。

是果也，吸天地之灵气，收日月之精华，一木一生以成，造物者之无尽藏。

却说佚年佚月佚日，会北冥雀翎南徙，栖百翎州。

其一雏鸟戏亡，孰料竟羽亲翼戚不复寻得，而流落至此虚无幻境。

幻境空空，无梦之梦；是鸟也，惊亦奇哉此尘嚣未央之地，破而之焉，如入无人之境。

悬悬其上，有二梭罗；梭罗莹莹，亦真亦幻。

雏鸟奇之，腾跃而翔以其一果腹；霎时，百态凋敝，萤尸飘零，永夜之月滞于苍穹，烟波云霞如若未曾存世。

唯见寒辉皎皎，银霖洒洒；悄怆幽邃，凄清如泪。

原来，此梭罗之果乃上古巨榕终其一生所成，盖其穷性命以为，太虚幻境之精魂而空空无梦之承载者也。

其二果也，如日月相随、阴阳同伴，失其一而赤炎灼灼、寒霜凛凛，失其二而辉光殆尽、混沌归尘，今者是也。