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第二百七十二章 请求二（第1页）

为什么全球大部分地区的人，都不喜欢犹太人呢？对此我曾在网上看到很多主流的一些说法，内容自然脱不开政治、宗教、经济、文化等因素。

不过其中有一则说法却很有意思，这里写出来大家不妨看看。

文中说：听惯了欧洲人反犹、***反犹，人们批评希特勒屠杀，但很少有人说针对他反犹的基本立场，于是我开始思考犹太人是否自己有问题，后来慢慢懂了：如果说中国人是权力的奴隶那么犹太人就是金钱与利益的奴隶；如果说入乡随俗是美德，入籍欧洲要爱欧洲，入美国要爱美国（华人反而明白），那么犹太人就是喂不熟的白眼狼，永远想着自己；如果说感恩、仇恨、内疚、反思是四位一体的，那么犹太人就是只知道仇恨，不懂感恩、内疚与反思的思想残疾！

以上的说法或许有些偏激，但却将大部分犹太人的性格特点写出来了。

不信？我就以与中国有关的事举例给你看。

二战时期，中国驻维也纳领事何凤山冒着危险，给数千犹太难民发放签证，使他们逃离纳粹占领区。

后来中国还先后接纳了5万多犹太难民。

这一事件，过了几十年，从没听人说起过。

哦，对了，犹太人在二战后不但建立了国家，并且还成立了一个名叫“兹瓦特迪克”

的基金会，专门对二战期间所有冒险救助过犹太人的外国人，颁发“国际义人”

奖，并且把他的名字刻在碑上纪念。

不过，截止到2000年，以色列共向世界各国10000多人颁授“义人”

奖，其中竟只有一名中国人，是当年旅居乌克兰救助犹太儿童的潘均顺。

2001年，中国学者发现：中华民国驻维也纳总领事何凤山给数千犹太难民发放签证，使他们逃离纳粹占领区的事实。

于是向“兹瓦特迪克”

基金会举荐。

但基金会认为何凤山是外交官有豁免权，不是“冒险”

救人，不该得奖。

而同样是用签发签证的方式帮助1100多犹太人淘到上海的日本驻立陶宛领事杉原千亩，却被犹太人誉为“日本辛德勒”

。

直到中方人员又搜集了更多资料交到基金会，证明何凤山当时救人是冒了风险的，基金会核查后，才授予何凤山“国际义人”

称号。

根据这些核实过的资料，有犹太学者认为何凤山很可能是二战时解救犹太人最多的国际义人。

奇怪的是，半个世纪以来，没有一个被何凤山救过的犹太人主动向“兹瓦特迪克”

基金会反映他救人的事迹，所有资料都是中方学者搜集整理的，若没有中方学者，这段历史恐怕永远也不会见天日了。

所以问题来了，犹太人就真的这么善忘？到底是报恩，还是忘恩？亦或者遗忘所受恩典也是他们的民族特点之一？

还有一事，当时虽然没有做成，但也足以看出犹太人背信弃义的性格。