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第十八节 风起4（第2页）

后来藩镇联兵而反，他曾作为神皇帝的使者，往来各军中传达军令。

文太后一直想免去他右金吾大将军的职务，但是韩岗与陆贽都十分反对，所以一直没有成功。

韩瑞人虽然方正，他的私德与忠诚都足以让李旭放心，但是如果要和文太后兵戎相见，李旭认为韩瑞会严守中立。

而李从贤，如果李旭现下对他说要取文氏的首级，这位右金吾大将军一定会站在他的身后向明堂宫进发。

“陛下要去弘文馆？”

李从贤身披铠甲，右手扶剑站在攻门之外。

他是一个高大有须的中年人，皮肤黝黑，眼睛炯炯有神，左眉处有一道略略发白的伤痕，声音低沉有力。

“嗯，昨天看《盐铁论》入了迷，今日想去看看《汉书》《汉武春秋》时的记载。”

李旭换上轻快的便装，他打算去过弘文馆后就去吉光楼看看。

董仲舒将五行五德学说引入儒家之后，帝王衣服的颜色就有了特殊的含义，譬如李旭衣柜里的衣服便绝大多数都是黄色的，因为虞朝的天子们认为他们前承大汉，而汉以火德王，按照五行相生的学说，虞朝便是土德天下。

皇帝作为王朝的象征，衣服自然也崇尚黄色。

李旭换好黄色的圆领袍，穿好黑色的靴子，然后带好软边幞头，走出清凉殿，准备往弘文馆去。

“嗯，汉家自有制度，本以王霸道杂之。

当年神皇帝便以汉武帝为榜样，立志削平藩镇，横扫胡蛮，奈何天不遂人愿。”

李旭登上乘舆，天子銮驾往北而去。

李从贤与韩瑞最大的区别就是，李从贤认为他是李旭的“自己人”

。

韩瑞当值的时候，他就是个沉默的将军，一起一行，都是沉稳有力而绝不多言。

你或许能从他的手眼身法里看出武当的武学风格，但是你绝难想到他的父亲韩岗是气学大家，他自己也是一位自幼苦读的读书人。

而李从贤，他像是一个和煦的长辈，嘴里什么时候都是碎叨叨的，他从来不会像韩瑞那样沉默，他的嘴里总有话说，从你昨晚睡得好不好，到你该看什么书，亦或者朝中最近的新鲜事。

李从贤与李旭之间并不存在意识上的距离。

这个时候李从贤又开始回忆起了神皇帝当政时的那些举措。

其中很多在李旭看来并不怎么高明，但是在李从贤这里就是英明神武。

当年神皇帝刚刚执国的时候，州县长官经常被江湖势力刺杀。

毕竟武学可以让人飞檐走壁，劈碑裂石，那么有武功傍身的人自然就天然更容易杀掉一个不会武功的人。

而朝廷的州县长官们，多半对钱粮刑名这些政务熟稔，论其武功那就是菜鸟一只。

而江湖帮派往往又倚仗武力横行不法，他们跑江湖谋生的手段多半都犯了国法，朝廷的官员们自然不会坐视。

所谓断人财路如杀人父母，你断了他的财路，自然便会被报复。

于是经常出现刺客谋杀官员的事情。