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第261章 三魂（第2页）

长孙烈马上大摇其头道：“老夫只能给你个方子，宝材灵药却还要你自己去购置。”

殷勤心中冷哼：这老鬼以为老子是三岁小儿那么好骗的？他只出药方，却死活不肯把配药的事情揽过去，只怕这药方之中的宝材十分珍惜难得吧？

不过殷勤也没有其他的选择，万兽谷中除了长孙烈，恐怕没人能为他指出一条明路。

想通了这一层，殷勤无可奈何地点头道：“谁不知道宗门之内以烈老炼制丹药的水准最高，若是我能凑齐所需宝材，请烈老出手帮忙炼制如何？”

“老夫丑话说在前头，这宝材可是十分难寻。

你若寻不到，却不能怨我。”

长孙烈见殷勤颇有不计代价也要救逸青云的架势，也收起了玩笑的神色，郑重其事道，“其实老夫所谓的方子，也是个以其人之道还治其人之身的法子，属于没有办法中的办法。”

“愿闻其详。”

殷勤正色道。

长孙烈滔滔不绝讲了半日，殷勤在一旁也是听得瞠目结舌，手心冒汗。

要想明白长孙烈的解释，需得从人身的三魂七魄说起。

魂魄之说，以魂为主，人有三魂是指生魂，觉魂以及灵魂。

灵魂乃是三魂之主，每个人死后，能够投胎转世的是灵魂。

金丹修士继续往上要出元婴，也是灵魂经过修炼，由阴转阳继而实体化的一种表现。

从这个意义上说，灵魂又有三种形态，从低阶到高阶分为：阴神，阳神，以及实体化的元婴。

三魂之中的觉魂，则是携带人生一世的所有记忆情感之载体，一般来说，觉魂无法随着灵魂转世投胎，这也就是所谓的隔阴之迷。

修士所讲的识海，其实就是觉魂所在，更准确地说法应该是，识海是在觉魂之内，觉魂可以无限广大。

简单说，觉魂就是修士所说的神识。

三魂之中的生魂，则是先天一股生生不息之力，人从一个巴掌大小的胎儿，长到成年全是生魂在其中催动的结果，甚至包括承载人生记忆的觉魂也是由生魂所生出来的，生魂仅能陪伴修士一生。

至于七魄则可以把它们想象成寄托于肉身的七种感受，会随着肉身的死亡而最终消散于无形。

回到逸青云的情况，他之所以成为行尸走肉，是因为神识被噬魂虫“转移”

到了哑巴的识海之内，也就是说哑巴夺取了他的觉魂。

这种情况其实与另外一种叫做夺舍的阴毒道法有异曲同工的相似之处。

噬魂虫是通过吞噬宿主的觉魂达到占有宿主记忆的目的，而夺舍是通过向宿主注入新的觉魂和灵魂来达到占有宿主肉身与生魂的目的。

搞清楚了这三魂之间的关系，就好理解长孙烈的法子了，具体的方法分为两个部分。

首先是要让恢复逸青云被吞噬掉的觉魂，一旦逸青云重新拥有了觉魂，下一步就可以用搜魂之法，将逸青云被吞噬掉的记忆从哑巴的识海中抽离出来，重新注入逸青云的识海之中，这样就完成了他找回记忆的全部过程。

至于用哪种搜魂术则不一定限于噬魂虫，光是长孙烈掌握的就有三五种之多。

天下禁法，禁止的永远的都是升斗小民，没有力量的低阶修士，修为到了金丹老祖之上，便是横行蛮墟又有几人能够禁得了他们？

不过长孙烈的法子，听起来简单，做起来却相当的难。

最难的便是第一步，如何重生觉魂？