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第四十九章 祭拜（第1页）

跟着小翠来到内堂的郭浩看到了内堂的周围都是有着白色的白条及裹着、更是有许多的祭奠花圈和物品，在当中央的地方有个桌子，桌上摆着文秀玉的灵位和一些祭祀品，环境着实的让人非常的凝重。

小翠走到了文秀玉的灵位桌前随手的从牌位旁拿出了三根香点燃后挥手熄灭道“老爷去给小姐上坟烧钱去了，今天正好是小姐的七七，上官公子也来烧香吧，如果小姐看到了话一定很开心。”

从人死后算起，每天每七天必祭奠一次，称为“做七”

或“过七”

。

其中一七‘称“头七”

、三七又称“散七”

、五七、七七又称“满七”

、“断七”

或“尽七”

，较为重要。

“一七”

，丧家设灵座，供牌位，举行隆重仪式，受唁开吊。

“三七”

，死者的子女要拿着香火，到三叉路口呼唤死者，或上坟焚香接引亡灵回家。

“五七”

，民间认为这一天死者亡灵回家“省亲”

，丧家除举行祭奠，还要延请僧道诵经，亲友均来吊唁。

晋中祁县一带，面蒸供品中，男亡多蒸一份“莲花”

，女亡多蒸一份“如意”

，并按亡者岁数扎制纸花、剪纸旗，另外再糊一口“升”

，纸旗以谷草杆穿扎，沿路一直从家门口插到坟地。

“七七”

，丧家举行隆重祭奠，亲友都来烧纸，或到坟前祭拜。

人死后或安葬100天后，即“百日”

，也是一个隆重的祭供日，又称“百日祭”

。

到这天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。

祁县等地，纸扎要糊“斗”