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第三十九章 元祐更化（第1页）

元佑更化以司马光为首的反变法派，在元佑年间推翻王安石变法的事事件

元丰八年春，宋神宗赵顼病死，其子赵煦即位，年仅十岁，其母宣仁太后以太皇太后的身份执政。

宣仁太后是前此宫廷中反对变法的后台，掌权后遂援引司马光、文彦博等保守派到政府中，各种反变法的力量聚集在一起。

司马光打着“以母改子”

的旗号，反对新法。

他把变法的责任都推给王安石，攻击“王安石不达政体，专用私见，变乱旧章，误先帝任使”

；接着全盘否定了法，诬蔑新法“舍是取非，兴害除利”

“名为爱民，其实病民，名为益国，其实伤国新法大部废除，许多旧法，一一恢复。

如差役法，知开封府蔡京依司马光的限令，在五天之内全部恢复，对社会的危害较熙宁以前还要严重。

通过变法而积聚起来的钱财，也在反变法派执政的几年当中“非理耗散殆尽”

。

与此同时，还不遗余力地打击变法派。

章敦曾对司马光恢复差役法的主张一一进行批驳，反变法派动员全部台谏力量，对章敦屡加击逐，直至被迫赋闲。

列为王安石等人亲党的变法派官员，全被贬黜，其中蔡确写《车盖亭诗》，以为皆涉讥讪，贬死于新州。

变法派人人怀自危，惶惶不安，吕惠卿在谪籍不敢喝口冷水，唯恐因此得病，而被反对派抓住把柄。

对西夏，则继承了熙宁以前的妥协政策，把已收复的安疆、葭芦、浮图、米脂四寨割让给西夏，以偷安一时。

这些倒行逆施，激起社会上广泛不满。

头脑较为清醒的人们曾劝告司马光，要为年幼的宋哲宗设身处地，异日若有人教以“父子义”

，唆使哲宗反对今天的“以母改子”

，后果不堪设想。

司马光说：“天若祚宗社，必无此事！”

司马光及其后继者，无视小皇帝，因而愈益激起宋哲宗的不满。

高太后垂帘听政后，立即起用王安石变法的反对者。

她先是召回被变法派排斥在外的老臣司马光。

随后，高太后废除了宋神宗和王安石推行的新法，将因为不支持新法而被下放贬谪的旧臣都召回京师，分别重用，这其中就有一直被贬斥在外的苏轼。

熙宁元丰年间，有一批重臣因为反对变法而被罢官，包括文彦博、司马光、范纯仁等人。

这些人被免职后，与在洛阳的一些士大夫往来十分密切。

当时洛阳有名士邵雍、程颢、程颐等人，均以道学家自居，文彦博等人待之如上宾。

富弼、司马光等人仿照白居易九老会的故事，经常集中在一起，赋诗取乐。

他们只按年龄大小排列顺序，不按官职高低来论资排辈。

他们在经常聚会的地方专门修建了一所房子，将他们十三人的像全部画在房子里面，当时人称之为“洛阳耆英会”

。

这些“洛阳耆英”

十分喜欢接纳宾客，经常召集士大夫在一起，谈论一些趣闻轶事

或国家大事，然后喝几杯酒，吃一顿便饭，号称是“真率会”

。

洛阳人敬重这群人的学识和风度，也十分羡慕他们的生活方式。

每次“耆英”

聚会之时，总有不少人围观，竟然由此成为洛阳的一大景观。