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13清朝不清（第1页）

时间：1645年2月

在谈判完成，被迫承认了江南汉人自治之后，满清终于成为了名义上的天下共主，爱新觉罗.福临纵使万般不情愿，也只能服从皇太极的命令带兵撤离了对峙前线，不过，注定会接任清朝下任统治者的福临如此态度，而汉人也根本就没有打算和满清一直隔江做好邻居的心态，也注定了满汉之间的纠结还远远没有划上句号。

清廷之后的行动也证明了，他们对江南也满怀敌意。

先后在江北设战略要地立了武威，天狼，镇威三个大营，并积极训练水军和术士，一直对江南保持军事上的对立。

而江南方面却一边保持着对江北的持续戒备，一边开始在汉魂的统治下，进行轰轰烈烈的基础建设，一个以偃师，工匠，格物学者，数术者为核心，掀起的一个涵盖了军事，经济，文化，民生的庞大的全方面革新开始了。

先是媒体的建设，报纸成了现在情况下的首选，汉魂的官方报纸开始出现。

并迅速因为其“记载天下时事”

的特点，被自治领人民广泛接。

受虽然汉魂也允许私人办报，但直到现在也没有人敢踏足报业领域，和后世不同，因为对于统治者的敬畏，让人根本就是把允许私人办报这点无视的。

谁敢和统治者在舆论方面分蛋糕？

同步进行的还有教育体制改革，“义务教育”

的概念开始在汉魂的领导下出现，魔君在集结了现在汉魂所有管理阶层的议政会上指出的“汉人的子弟没理由被差别对待，所有人都必须给予平等的机会！”

的话语为核心指导思想，现在汉魂心理上都把魔君视为皇帝，既然是金口玉言，那么作为臣子，遵循旨意就好。

更何况民族主意思潮下，社会各阶层都开始对现有的教育体系提出了疑问，虽然也有一些人依旧想和过去一样通过教育资源的不平等分配把持精英阶层，但是魔君发话的威压在先，更严重的，是如果被冠以“无视民族利益的民族毒瘤”

的帽子，那么以后的生活会比死更痛苦。

在南明易主的过程中，那些食古不化的存在被打上这个不名誉的标签之后，现在没有一个是有好结果的。

在将江南所有的教学资源整合后，取消了私塾，开始在最低是县城的行政单位规划设立了全寄宿制的教学机构“公塾”

。

对下辖地区所有适龄接受教育的孩子区教授知识，

而知识的种类再也不是单一的应对八股文，八股文本身开始变的无足轻重，只作为类似于分类可以让学生自由选修的科目。

教授知识的真正核心是更偏向能够对汉民族崛起有用的实用化知识。

而除了知识之外，对于汉民族骄傲的民族意识的灌输也是重中之重。

在未来公塾将为神州提供源源不断的各方面人才。

是以，汉魂统治区域内，只要是适龄接受教育的孩子，不管你过去是什么身份，统统都被要求送到了“公塾”

接受统一教育，基本一个月才能见一次家长；这些孩子会在接受教育的过程中会被消除对于同民族的不同身份的人之间的差别意识。

至于基础设施，在拥有修行者和偃师的世界，在两者合力下，公塾的基础设施建设并不是难题。

而且对于修行者和偃师来说，公塾也成为了他们传承道统的载体，所有入学的孩子都会进行一次全方面的检查，适合成为修行者的，将被分配到特别的班级，课程里会多出重要性只在灌输民族意识的课程之下修行知识课，初期只是在接受公塾正常课程外接受修行中所有修行者通用的基础修行法门进行修行，修行过程中通过修习的孩子展现出来的才能延展倾向，完成基础教育后，最后会被送到相应的修行门派为了随时接受魔君的调遣而设置江南自治领的首府金陵的道场进行深造。

接受魔君统治下的各门派再也不用向过去限制入世的时候一样去“随缘”

了。

就连散修，在汉魂的相关部门登记注册后也会拥有稳定而合适的道统传承。

很多散修一夜之间发现，过去位置烦恼不断的后继无人的问题，一夜之间变成了在无数的候选人中挑选最合适的人选。

这些散修由于能教授的学生数量有限，在不久的将来，会有很多现在还对公塾的和自己道统的关联没太在意的人，会陷入对于过去来说是无比奢侈的烦恼中。

如此情况之下原本是世外的修行门派和散修已经被纳入汉魂统治下自治领的社会体制。