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第七百一十八章 新的时代（第2页）

世有只着眼于外资而疏忽于内财者，鲜有成功之可能。

‘侣’，即修炼者正式用工时需要的志同道合之道友。

今人谈及‘侣’之一字，多以为是指鼎器而言，并不合‘侣’之本义。

一者，修炼者既人室用工，则饮食起居不能事事都由自己动手，故需要一二道友，从事杂役之事，代修炼者打理；二者，修炼者在正式用功中，身体***现的各种景况，以及某些景况应对的方法、实修工夫中遇到的一些不明情况等，除了修炼者本身去查阅典籍外，尚需三五道友共同研究，共同探讨，方不误事；三者，即为修道的伴侣，同进共退。

‘地’，便是修炼的地方。

初步工夫，要在生气旺盛的地方，须得山青水秀，鸟语花香，植物繁多，田园肥沃，农产充足，食用无忧，土气厚浓，翕收便利，以便藉助于外界无限量之生气，以培补自身生气之不足；二步工夫，要在灵气凝结的地方，须得洞天福地，泉水清奇，叠嶂回峦，烟云舒卷，藏风聚气，门户幽深，松径茅庵，离尘绝俗，此地修炼神通，易于成就；三步工夫，乃是出阳神以后之事，要在杀气偏胜的地方，须得千丈高峰，悬崖峭壁，下临无地，上可接天，草木不生，冰雪满布，人迹罕至，蛇虎潜踪。

不懂的话，简单一点理解为，就是在仙灵之气充足的地方，也就是宝地一说了。

至于最后的‘器’，就是好的法宝了。

一些法宝，甚至可以加速修炼。

大多数的法宝，可以加强修真者的修为。

所以，好的法宝，也是倍增功力。

法财侣地器，‘财’排在第二位，可想而知，这钱财的重要程度了。

现今阶段，大部分修真门派，都会发展外门弟子。

外门弟子，只会给他们最基本的法决，他们并不要求通天彻地，只要求强身健体，延年益寿就可以。

招收外门弟子，于己于人都有好处，双赢的结果。

而这样子，他们也可以解决修行的钱财问题。

这……虽然断去了外门弟子的营生，但只要修真界浮出水面后，他们就不相信没有钱财上门？

这第四点开始，就有些不对劲了。

选拔的事情，交由各门各派，这实在是正常到不行了。

那文牒，神马玩意，估计也就是身份证的东东了。

那东西，岂不是限制自由了？而且，还划分出了野路子修行者，和正派修行者，这是要干嘛？

这第五点，就更加惊惧了。

不过，这也在情理之中，你浮出水面了，肯定有不轨之徒想着钻空子。

执法队的存在，也算是有必要的。

但，这杀伐果断，是不是有点太大权了？万一，执法队里有歹意的家伙呢，那岂不是各种的乱子？

第六点，修行虽然与世隔绝最好，但不让人下山见亲人，这是不是有些太不人性了？而且，还要与世俗彻底断开？要知道，外面的人送子女上山，为的就是照顾子孙后代啊。

你这让人家断绝关系，那人家为什么还要送上山门来？再者了，那些进来修炼的，也会有异议的。

这第七点，虽然分层的权力规则，交给了各门派掌门，但他们可不相信，秦歌会任由他们自己随意。

总之，这七点规则上面，虽然看不出什么太强的限制性，但联系在一起，你就清楚了，秦歌这是将修行界并未一体了，而他则是牢牢把持着老大哥的位置。

“不行，秦盟主，之前我们说的可不是这样子啊。”

“就是，就是，秦盟主，这些条件是在太苛刻了，这直接让我们失去了自由嘛。”

“我们修炼是为了什么，不就是追求自由么？你这限制了我们的脚步，那还修炼什么啊？”