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暖锅,即是通常意义上所说的“火锅。”
火锅,古称“古董羹”
,因投料入沸水时发出的“咕咚”
声而得名。
它是中国独创的美食,历史悠久。
据考证,解放后出土的东汉文物“镬斗”
,即为火锅。
唐朝白居易的《问刘十九》诗:“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无?”
就惟妙惟肖地描述了当时食火锅的情景。
到宋朝,火锅的食法在民间已常见,南宋林洪的《山家清供》食谱中,便有其同友人吃火锅的介绍。
元朝,火锅流传到蒙古一带,用来煮牛羊肉。
至清朝,火锅不仅在民间盛行,而且成了一道著名的“宫廷菜”
,清宫御膳食谱上有“野味火锅”
,用料是山雉等野味。
乾隆皇帝吃火锅成癖,他曾多次游江南,每到一地,都备有火锅。
相传,他于嘉庆元年正月在宫中大摆“千叟宴”
全席共上火锅1550多个,应邀品尝者达5000余人,成了历史上最大一次火锅盛宴。
火锅的发展亦如同餐饮史的发展是渐进式的,完全是依据当时的器皿,社会的需求与原物料的发现引进,而加以变化的。
就像“花椒”
在没传进中国前,怎会有麻辣锅?“辣椒”
在未进入中国时,又怎么会有辣的调味出现呢?三国时代,魏文帝所提到的“五熟釜”
,就是分有几格的锅,可以同时煮各种不同的食物,和现今的“鸳鸯锅”
,可说是有异曲同工之妙。
到了南北朝,“铜鼎”
是最普遍的器皿,也就是现今的火锅。
演变至唐朝,火锅又称为“暖锅”
。
周毅之所以说在这里做暖锅是有自己的道理的,在宋朝,暖锅的材料比较单一,特别是火锅底料,绝对没有现代火锅那样丰富。
再者,宋朝的人民生活水平是很高的,整个封建社会可以说是达到了顶峰,因此完全不用担心他们的购买力,更甚者,这里是川蜀地区,正是暖锅最流行的地方。
周毅所设计的这个暖锅分为两部分,下面是用来放置讲燃料的底座,底座上面放置一个内里很深的铁盆,这铁盆就是用来放置以及烹饪食物的。
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