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第一一二章 虚惊一场（第1页）

人到临终状态还能唠什么？死亡是怎么回事，吴为在积累着关于死亡的知识。

死亡是非常复杂又极其简单，把复杂的事情能够看成简单，是一种非常高明的智慧。

人生失去什么都是很痛苦的过程，就是告别自己的缺点过失错误罪恶都是痛苦，失去生命更是万般痛苦、恐惧。

死亡，又是无奈、无助、无能之极的事情。

死亡更是一个自我认识、自我发现的过程，也是走向清净、自由、轻松、舒展的过程。

这个过程也许是一瞬间，也可能是很漫长。

心灵，本来是晶莹、清净、纯洁的东西，来到人世间逐渐负载、承载了越来越多的东西，变得芜杂了、沉重了，被世俗的罗网重重叠叠拴束起来，失去了自由舒展的灵性和活力。

世上凡能够担当者成大事的人，都是那些放得下生死的人。

人到了死亡的那一刻，心灵负载承载的一切一切，顷刻之间都没有了，会感觉忽悠一下腾飞了，只有那个时刻进入那种状态才能够上得去天堂。

万事不想，什么心也不操了，心灵才会回归本相。

吴为曾经多次亲眼观察，人进入临终状态或死亡后一段时间，红光满面、神采奕奕，呈现渐入佳境、非常适意、极其安详的神态，全无憔悴的样子，说明心灵、灵魂已经进入到那种状态。

人进入到临终状态，不要以关怀、抢救之心去打扰、惊扰，人进入到那个状态，看起来象处于打呼噜睡觉的状态，实际要比睡觉状态强似百倍千倍万倍。

这时，一定要让临终者自己完成那个过程，自自然然完成那个过程。

不然，人为抢救或者以其他方式干扰临终者，都会打断他自然完成的过程。

如同使人从睡梦中惊醒一样，非常气恼，痛苦万分。

还需要重复进入那个过程，人为加剧痛苦。

在临终者面前。

要保持绝对肃静，就是让临终者自然走向灵魂的归宿，如同走向梦乡的远处、深处、极境、佳境。

当临终者完成了那个过程，神色上就会呈现出安详、适意、舒服的状态。

生者要消除对死亡的恐惧之心。

死亡对临终者来说，并不是象我们活着的人想象的那样，经受临终考验后的人的心灵，会达到极度自由、轻松、舒展的境界。

如此说来。

人的轻生寻死提前进入那种状态岂不成了明智的选择？那是损害自然、打断自然、干扰自然、破坏自然的做法。

人生幸福之中还有幸福，幸福之外还有幸福，无限幸福，人生应是充分领略人生风光无限景色之后。

自然进入那种临终过程，回归自然，以自然之心对待自然之死，也就是对自然的最好尊重，自然也会给人以最好的回馈。

吴为与宋柔唠道。

临终过程，比梦境强百倍千倍万倍的深度体验，不要去干扰他，让他自己去完成这个过程，不要采取急救措施。

健康人感觉痛苦。

进入那种状态的人并没有疼痛痛苦感了，人的感觉是一点点丧失，正常死亡的人，意识是逐渐脱离肉体最后是轻飘飘的感觉，进入仙界的感觉，你拿刀砍他手指脚趾神经末梢处他已经感觉不到了，眼耳鼻舌身各处感觉能力并不是均衡丧失的。

宋柔疑道，谁说的？

吴为道，医学上没有解释，我们自己解释。