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第一0九章 临终程序（第2页）

遗憾的是，那时的吴为没有继续观察。

也没有叫兄弟姐妹看看。

吴为后来推想，如果母亲没有意识，面部不会出现那样的表情，吴为也祝愿母亲那样快就升入了天堂，找到了心灵的归宿。

难怪人死后需要停灵守灵，死后不要马上去动尸体，最好是有亲近的人在耳畔念叨几句，灵魂确实需要安顿。

那是父亲去世的时刻，吴为在家中已吃完饭，宋柔在厨房里忙乎着，吴为则站在室内无所事事之际，神经突然产生一种从来没有过的强烈扯动拉拽的奇异体验。

不一会儿，他就接到侄子吴威的电话，他哭诉道，爷爷被马车撞了，赶紧回来吧。

待吴为坐火车晚10点到了富饶车站，看到吴威带着黑纱在接站。

吴为后来想，也许是父亲被马车撞后生命处于危险状态释放出了强烈的信号，被吴为接收到才有了那种强烈的神经感应。

那种奇异的体验很难用语言来描述清楚。

等到远在他乡的吴亮闻讯赶回来，也说他产生过那种奇异体验。

人停止呼吸后生命意识的存在哪怕只延续一秒钟、几秒钟，由于我们关于死亡的观念存在无知和错误，造成我们的轻慢和忽略甚至粗暴，见人咽气并以此作为确认死亡的标记，然后便去忙于死后事宜。

生命如果不存在死后的延续，佛教便是莫大的荒谬和骗局，以毫不存在的生命延续甚至转世建构如此精妙、神奇的精神大厦。

各种迹象表明，人在死后会延续或长或短的意识，给死者一段安稳时间是最后最好的关爱。

在精神上需要提供帮助的陷入痛苦中的人，最好的方式莫过于进行生命回放，往事追忆，查明对方是否存在选择错误，使他从归因他人的怨恨情结中解放出来，从沉溺于当时的情景下解放出来。

对精神病患者的比较有效的治疗方式，是复原发病时的景象，有助于使患者通过触景回忆梳理实现精神复原，精神复原是怎么回事？就是把搞乱了的精神活动程序经过一番梳理恢复到正常运行的状态。

世俗与宗教相通的桥梁在哪里？濒死经验也提供了最好的研究题材。

研究濒死经验，解读临终秘密，是关注人类命运的重要延续，是生命关怀的引申升华。

如果说，人生存在各种盲目迷失并伴随着痛苦，不难想象，人进入临终状态，浑然不知自己告别人生将走向何方，那是一种多么巨大的痛苦。

宗教告诉人们将会走向哪里，尽管具有难以体验的神秘性，但对人们毕竟是一种寄托和安慰，总比茫然无知要好。

吴为好奇地想象，如果科学家、宗教大师与网络编程高手进行一番前所未有的高水平合作，模拟设计出人类进入死亡过程的景象，将会对人间产生多么巨大的贡献，也希望高手们早日进行这样的合作。

人的精神乐园在哪里？其实不在坚固的建筑物中，也不在人的生物肉体中，而是在人的内心中。

人生有痛苦也有幸福，人进入临终状态乃至死亡状态，也存在痛苦与幸福的不同样态。

我们通过这种研究可以提醒人们做好相应准备，使临终和死亡有可能成为幸福的延续和升华，避免成为痛苦的恶化。