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第七十章 乐商（第3页）

，逐字逐句逐段逐节逐章反复推演，直到使侥幸心理再无藏身之地。

这个工夫必须付出。

有些朋友说看我写的一些东西，第一遍看不出什么，起码要看2—3遍才能读出味道。

绝不是“酒好不怕巷子深”

，而是说自己被旧的套路套得太深、勒得太紧，连自己都难以轻松。

与其让别人把自己放到锅里去煮出味来，还不如自觉下锅。

好在找到了乐商这个适合轻松的话题，再不能轻松，就不如罢手。

这种流水帐式的写法，自我感觉轻松，但愿有点味道。

吴为经常与已经上了大学的吴宋交谈写作感受，吴宋说可以借鉴ig、eq的用法，乐商，可否用英文高兴一词的第一字母h，组成hq，风格一致，而且有阿q之意，阿q即aq。

吴为出钱雇人寻找出版社，找到f出版社，廖编辑看完后提出反馈意见，认为吴为理论功底深厚，经验丰富，文学造诣很高，人生看的透，中年人生把握得准确，就是太雅欠俗，学术的东西还是没有通俗化，显得有些夹生，她曾经把书稿提交给发行部等几个相关部门看了，都认为可以由出版社包装上市，遗憾的是最终没有通过社长那一关。

吴为注意到网上聊天的风格很新颖轻松，你总不能到大街上随便拽住一个个行人闲唠几句，人家会说你是精神病，网络却让你不断尝试选择新的聊友，弃旧迎新、喜新厌旧也没有负担，对参与聊天的人也是一种实实在在的挑战，最初的那一两句话甚至一两个字就决定能不能吸引对方同你聊，抓住对方，要考虑对方的感受，那个对方很朦胧，这就逼着你在文字上下功夫，是帮助自己实现写作风格转型的合适载体和机会。

他为了实现写作风格的转型实行大网战略，一次找了500多网友。

意想不到的是还收获了情感。

好像说书先生，有点深，让我好怕怕；可能跟你聊我觉得有点累，搬出你的那些真功底，会把许多人都吓跑！

那你还这样问干什么？教书匠，说教，可怕！

大家没有你那么深，照样不是很快乐！

这样的聊天使吴为意识到，聊天不是给人讲课，讲道理，不是传授什么知识的地方，轻松，大家都喜欢真诚、简单，你偏要用深刻拒人于千里之外，是自找没趣，人家干吗陪你呀，很容易就把你打发了，对你不满连招呼都不要打，下线走人从此无影无踪。

在这种失意的状态下，加之他已聊了不下几百上千聊友，能够掌握并娴熟地运用网络语言可以左右逢源、应对自如了。

他这个人有个习性，读懂的书再看一字都嫌烦，恰在他准备放弃聊天转向其他感兴趣方向的时刻，遇到了闲情逸致，体验到了另样的情感生活。

吴为以活着的阿q作为昵称上网聊天，在很短的时间内，就得到了许多网友的认可、赞许。

有的网友戏称为q哥、笑王；也有的认为活着的这三个字用的特别好；还有的联想到乐观、想得开；更有的陌生网友给他发来请求，我是阿q啊、真酷（可能是q和酷的发音相近吧）；特别值得一提的是有一次，吴为让自己的一位同事上网与一位网友聊天，对方打出你好，吴为对同事说，你就打我是阿q的朋友，没想到对方打出的是，我们都是阿q的朋友！

更为令人感到惊奇的是，吴为以署名为活着的阿q名义向一些网友发出一位乐者的聊天宣言，不管是加为好友的，还是陌生的，几乎都博得了良好的回应。

可见，阿q在网友心目中的位置，真是令人难以忘怀啊。

如果阿q真的活着，看到眼前的景象，回想当年的悲惨和凄惨，生活中出现艰难困苦，不要说有上帝、恩师的指点和教诲，就是连一个亲朋好友也没有出现在他的身边，他将会感到多么地高兴、多么地激动万分啊！

知音难觅，人生难得一知己。

好不容易交的朋友真的疏远、背弃，也是人世间最令人难过、难堪、痛苦、悲伤、气恼的事情之一。

值得幸运的是，凭借现代高新技术手段，在阿q的身上，竟然还蕴涵着这样丰厚的朋友缘分，这不就是阿q精神得到继承、激活、发扬的象征么？难道不值得一聊么？

吴为特别感谢许多网友，在同自己聊天的过程中，给予友谊和灵感，使他在暂短的聊天经历中，深刻地体验到聊天也是一门艺术，并且开启了自己的心智，突发奇想，为什么不以聊天这种非常新颖的艺术形式把自己有关乐商的一番思考提供给朋友们呢？起草了聊天宣言发给许多网友。

各位网友：

听相声看小品不如来聊天。

聊天就是演戏，聊者既是演员、又是观众，自我演出、自我欣赏。

聊天使我们相互分担烦恼、痛苦和悲伤，分享欢乐和幸福，体验到另样的神奇和亲切。

我们之间本来不认不识不相逢、无亲无故无来往，倚网络载体、搭腾讯桥梁、费点击之力，使“四海之内皆友人”

成为一件易事、幸事、乐事。

在我们自己搭建的聊天舞台上，打个问讯，试探几语，便可渐入尽聊天下之事、极言人生百态的语境；体验到轻松、和谐、温馨、愉悦的情境；袒露出动心、诚心、顺心、开心、知心、交心、欢心的心境；领略另一番乐此不疲的人生艺术意境。