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第三十四章 学术发现的喜悦（第2页）

他过去的

同学和现在的同事听他课的学生都说他抽象思维能力特别强，听他说的话看他写的东西不知是什么意思。

正赶上学术界研究的热点难点集中到纸币代表什么的问题，是代表黄金还是代表商品或者代表别的什么。

有一天他坐在那里思考猛然间悟出人民币代表多少价值存在一个界限，马上又进一步推论这个界限是从人民币的职能中产生的，就叫职能界限。

他感到从来没有过的兴奋和喜悦，好像是大脑中某个兴奋的神经中枢被开发出来了，这个发现给他带来兴奋喜悦的感觉对他来说太重要了，他没有想到自己的思索带来的发现竟然会给自己带来这样的体验，他也就越渴望通过继续思索产生新的发现，使自己重新获得这样的体验，想象一定还会有比这样的体验更加强烈的体验出现在自己脑海里。

他自己非常清楚，这个发现与他刚到行署银行上班发现的那个储源概念可不是一个量级的，是在研究难度非常大的货币理论领域中产生的，不管人们怎么看，是否承认，他自己被这样的发现感染着激动着兴奋着喜悦着鼓舞着激励着，使他获得了内在的强烈推动。

他想这个问题看上去简单，但毕竟没有看到谁曾经提出过这个问题。

他联想到哥伦布发现新大陆后，在西班牙皇宫里的庆功宴上，一些王公大臣听到他兴致勃勃讲述那番经历后摇头说，这个发现太简单了，不就是在海上多航行了那么一段距离。

哥伦布一听，把一个鸡蛋放到桌上，问谁能够把它立起来，大家纷纷拿着鸡蛋在桌面上边研究边实验，结果都无奈地摇头，说这怎么能立得起来？哥伦布拿着一个鸡蛋在桌上一磕便立了起来。

大家轰的一声，七嘴八舌道，你也没有说怎样立啊，这么简单谁不能立起来？原来，事情没做出来之前人们都感到为难，等有人做出来了大家又感到太简单。

吴为抑制不住内心的喜悦，碰到过去同学和现在的同事就讲他这个发现。

他说，单位人民币比如说一元，代表的价值既不能无限大也不能等于零。

元能够代表的价值必须大于零，这个意思很好理解，不能无限大有些不好理解。

有一次他对过去经常讨论问题的同学谈起这个话题，他说，人民币的单位一元所能代表的价值不能无限大，我们不能随意说它可以代表一吨黄金的价值，单位价值小的无数商品就没法通过一元来表现价值，也就是说没法用一元来标价。

那位同学马上质疑道，可以把这个元细分，变成角、分甚至厘豪就可以解决了。

吴为反应很快地解答道，你就是再细分，对那个细分到最小的货币单位它所能代表的价值也仍然存在上限。

那位同学也马上明白了，很佩服地说道，你这个人抽象能力太强。

吴为读马克思恩格斯全集，读到马克思在一篇文章中引用当时英国财政大臣在国会上围绕货币说的一番话，那位大臣说，世界上因为研究货币而碰得头破血流的人比失恋的人还多。

他为自己能够研究世界级难题而感到幸运。

他在他那个小教研室里还是很有影响和带动能力的。

他给那些年轻的同事打气道，专业决定命运，一个人有了专业发展起来就有稳定性和高度。

讲货币研究货币的人没钱没权不奇怪，因为马克思就没钱没权生活过的很清苦，要靠恩格斯接济。

讲货币研究货币会锻炼我们的思维能力，即便我们在专业上没有什么造诣，以后在别的方向别的领域也会有收获的。

他不仅研究经济理论问题，还研究货币对人的影响，他是为了明白道理而研究金钱，而不是为了赚钱而研究金钱，他通过研究知道了金钱的好处益处也更深知金钱的害处毒性，无形中使他对金钱有了免疫力，他可以狂热地去研究金钱，却在现实生活中没有狂热地不顾一切地去追求金钱，看着许多同行纷纷到校外去讲课挣外快，挣的比学校开的工资多出好几倍，他不为所动，他没有把知识当成商品。

吴为的知识观是奇特的，他把知识划分为高贵的与低级的，又相应地把人分成高贵的人与低贱的人，知识决定人的命运，在他这里被解释成有些人之所以高贵是因为他们掌握的知识是高贵的，有些人低贱是因为他们只能掌握低级的知识。

知识的分类分层，到了掌握知识的人手里，对一些人是荣幸与光荣，对另一些人则是残酷的不幸的。

他的知识观指导着他的学习观和人生观。

他先是羡慕，继而是倾向，渐渐形成一种偏好，最后则把自己定格为追求和掌握高尚学问的人。