笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第二十九章 方光的处世哲学（第2页）

你又不是生活在真空中，总得要与周围人打交道，结果群众运动、群众生活，你没有兴趣，也不想参加，另搞一套，当然大家不满意你了、看不惯你了，于是群众干群众的，你去干你的事情，这叫界限分明，互不干扰。

结果怎么样？群众并没有因此受到影响，你反倒受到了孤立。

与大家感情上合不来，行动上难以结合，你走来走去，让人敬而远之。

至于青年人么，总应有理想、有抱负才行，结果也有可能实现不了，但毕竟不象要求四十几岁人那样要求二十几岁人。

这叫做谅解。

但是，理想要切合实际。

马克思列宁讲了武装夺取政权，又是从城市开始，毛主席来了个农村开始，符合中国具体情况，就成功了。

一个人要实现理想也是如此，走适合自己的路，适合自己的路是什么路？从自己所处的客观实际出发，看条件办事。

总不能脱离实际。

对待现实，要讲策略。

你要改造现实，怎么改造呀？两极化，各干各的，你看群众不满意，人家看你是另类。

还改造什么？闹对立去吧！

自己对现实一切不满，有其对也有其错，确有坏事、坏风气、坏习惯，不应学，不应习惯，也有好人好事，你也看不惯，岂不糟糕？不正是你看错了？所以要鉴别事情，不要不加分析看待一切。

比如，工作态度，有些人混，有些人出于迫不得已，还有些人工作积极、热情高、干劲大，要不工作谁干的，你不区别，那是你没看到，或者是你自己看不出门道。

对待现实，主要是区别对待，只有区别对待，才能正确对待。

现实确实有不好的东西，应该反对至少不能同流合污，但是，对一切都如此，只能导致自己在现实中被孤立，最后一事无成。

随大流不行，一点不随流也不行；不区别随什么不随什么，自己一意孤行，只会把自己葬送，弄得一无是处。

吴为听了方光这一番高论，忽然明白了。

方光是太明白了，不由得莫名其妙地对他的处境生出一种同情心，干吗那么明白啊。

但是，有些事非明白不可，别人给自己介绍了一些对象，一看没有感觉，奇怪地也想，这可是一辈子的事情，两个人长期不见面，要想啊，思念啊，走到一起生活在一起才能有意思，才能长期生活下去，不然，结为夫妻没有味道，那还不早早散伙。