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第四十五章 世间第一尊佛像（第3页）

此外，这里还是护法菩萨降服外道一举成名的地方，而护法菩萨，正是那烂陀寺寺主戒贤法师的师父。

据说，护法少年时便已成名，成名的原因则是由于与一名外道论师的辩论。

护法年少为沙弥的时候，憍赏弥国国王是外道的崇信者，他受邪说的诱惑，欲摧毁佛法。

为此，他特意召请了一位很有学问和辩才的外道论师，写成一部总计千颂，三万二千言的著作，破斥佛教，宣扬外道教义。

外道论师文章一成，憍赏弥王便召集佛僧与之辩论，开出的条件是：外道有胜，当毁佛法；众僧无负，断舌以谢。

意思是说，如果外道取胜，就要毁灭佛法；如若僧人不输，这位外道论师就要断舌相谢。

这是一个非常不公平的赌约。

表面看起来佛教似乎还占点便宜，只要不输就可以了。

但实际上，对于佛教来说，一旦论败，教中的每一个人，不管是相干的还是不相干的，都要大难临头，灾祸横加；而对方如果论败，却只关乎论师一人的声誉和性命，对整个教团却没有什么影响。

憍赏弥国的僧侣们不敢大意，遂汇集在一起议论说：“国王与外道勾结在一起，向我佛门发难。

有国王撑腰，我们怎能战胜外道呢？这一次恐怕真是法命将尽了。

我们应该如何应付才好？”

众僧都沉默不语，不仅无人挺身出面，甚至还有人说，既然佛陀慧业已消，与其等国王来灭法，倒不如我们自己先行离开。

此事激起了少年护法的雄心，他对众僧说道：“弟子虽然年少识浅，却想到了一个办法，就由我去应付王命吧。

我年纪尚幼，如能论辩获胜，实为佛陀之威灵所佑；如果不幸论败，则所败者不过是一位稚齿少年，这样，我们便可进退自如，佛法与僧众都不会遭受什么非难。

大家以为如何？”

众僧正无计可出，听他这么一说，连连点头应允，于是就由年少的护法出面，去同外道辩论。

论辩开始时，那位外道论师见佛门只派来一位少年，心中便有几分轻视，于是开始在高庭广座之上大声宣读自己的论著，将自己的观点说出来，只等着对面的小子来批驳。

谁知护法听了，却笑眯眯地说道：“我已经获胜了。

你是让我倒着背呢，还是打乱顺序背呢？”

外道论师大吃一惊！

这才意识到对面的小子钻了辩论的空子——国王说，僧人不输就行。

对方如果真能将这部书从头至尾有样学样地背上一遍，怎么也不能说是输吧？

事已至此，外道只能寄希望于这个小孩子在吹牛说大话。

他冷冷地说道：“你这个轻狂的小子，不要大言不惭。

你若能理解全部语意，已经算你获得胜利。

你先把我说过的话按顺序陈述一遍，然后解释它的含义。

说的清楚了，就算你赢！”

于是，护法菩萨就在大厅广众之下，把外道论师的话原原本本地重复了一遍，不仅一字不差，义理清晰，甚至还模仿了他的语音语调，文气韵味，全无不同之处。

只听得在座诸位目瞪口呆。

外道论师当场就傻了眼，只得拔出刀子准备割舌谢罪。

护法菩萨拦住他说：“断舌算不得什么谢罪，改掉你的执念，才是真正的忏悔。”

说罢便为在座大众演说佛法，使很多人豁然觉悟。

于是，外道论师便随护法出家修行，憍赏弥国王也改变了原来的态度，开始崇奉佛法。

这场辩论让年轻的护法一举成名，从此，他的名字便在印度各国传播开来，最终成为佛教名僧，位列大乘唯识宗十大论师之首。

玄奘与般若羯罗在都城的废旧王宫里四处巡视，参拜圣迹。