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第三十九章 众贤论师与顺正理论（第3页）

般若羯罗十分惊讶：“原来师兄的家乡也有这种圣河景象。”

“我们那里倒是没有圣河这一说，”

玄奘道，“不过，在我的故乡，泾河与渭河交汇的地方，确实呈现出一边青一边黄这两种颜色。

这都不算什么，毕竟是两条河流交汇，有两种颜色毫不稀奇。

师兄你相信吗？这一路西行，我还见过同一条河流的主航道两侧，出现水面颜色不同的情况呢。”

听了这话，般若羯罗不禁啧啧称叹：“大千世界，果然多姿多彩。

羯罗去过的地方实在太少了。”

玄奘抬头看着天空，轻轻叹道：“我去过的地方也很少。

人生苦短，只有摆脱轮回，才能看遍这三千大千世界吧？”

你一个凡人，居然想看遍三千大千世界！

该说你有志向呢，还是该说你有野心呢？般若羯罗也不禁为他的这一想法所震撼。

玄奘垂下双眸，目光再一次投向眼前的河水，他虽见多识广，却也不得不承认，恒河和亚穆纳河都是极宽的河流，因此这里的景象看上去显得更加震憾和瑰丽。

当地人将这里作为圣地，想必还是有些道理的。

沉默了一会儿，玄奘问：“这个国家没有信奉佛法的吗？”

“有啊，”

般若羯罗道，“只不过这里的国王敬奉天神，国中异道杂居，像对面这种婆罗门天祠至少有五十多所。

相比之下，僧伽蓝就少得多了。

不过我听说，都城里有一座大伽蓝，是《顺正理论》的著者众贤论师寿终之处，现在那里还有两百多人，都是说一切有部的上座部行者。”

“众贤论师……”

玄奘喃喃自语。

“师兄习学大乘，未必听说过这位上座部的大论师吧？”

般若羯罗问道。

“不，我听说过，”

玄奘道，“他是与世亲菩萨同时代的人，学问高超，辩才无碍，就连世亲菩萨都要避其锋芒。”

“正是如此！”

般若羯罗很高兴地说道，“师兄果然博学多识！

众贤论师是迦湿弥罗国人，因为他聪敏博达，少年时就有很高的声誉。

后来在说一切有部出家，尤其精于《大毗婆娑论》的研究。

“而当时的世亲论师，认为毗婆沙论师有些执念，就做了一部《阿毗达磨俱舍论》来破斥，否认他们的观点。”

“似乎不能这么说吧，”

玄奘道，“世亲菩萨早年也是说一切有部的学者，他所著的《阿毗达磨俱舍论》，弘通的正是此派的教义学说。

要知道当时，很多教派都在批驳说一切有部，偏偏此部教众之中又没有能够融会贯通之人，致使在与其他教派的辩论中纰漏百出，矛盾难通之处屡见不鲜。

世亲菩萨不想让说一切有部处于如此难堪的境地，为挽回这种局面，这才著了《阿毗达磨俱舍论》。