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第十章 学贵经远（第2页）

想到长捷，一种说不清道不明的情愫便在他心头激荡。

出家前，玄奘一直将这位佛门兄长看成是自己的榜样和引路人；出家后，兄长也一直像父亲一样照顾着他。

长捷始终认为，四弟的人生之路会同自己一样——从行者到沙弥，再受戒成为比丘，继而成为一名受人尊敬的法师，日后若有机缘，或可住持一座寺院。

兄弟相伴，学佛修行，共同进益，确是一件乐事。

事实上，在相当长的一段时间内，玄奘自己也这么认为。

然而现在他明白了，世上没有相同的两条河流。

“法师这么晚了还不歇息，在看月亮吗？”

那位老商人不知何时站到了他的身后，问道。

“是啊，”

玄奘感叹道，“这月儿也有灵气，它像是知道玄奘从此便要远去，不知何日方能再回蜀地，因此一路之上都来伴随，为玄奘送行……”

老商人哈哈大笑起来：“法师到底是个读书人，虽然出家，却还带着几分书生气，看到月儿也能生出这许多感伤！

其实这天地之间，哪里没有月亮呢？”

不错！

天下处处有江水，时时有明月，我又何必感怀？

玄奘回转身，朝这位颇具佛性的老商人深施一礼。

又行了数日，眼前开阔的水路突然变得狭窄起来，滔滔江水被两岸的群山挤压得暴烈异常，江水轰鸣如鼓，掀起层层白浪奔腾东去，气势磅礴！

不用说，这便是那惊心动魄的七百里三峡了。

玄奘站在船头上，迎风而立，任三峡的风吹入他的广袖，鼓荡起身上的僧袍，情不自禁地诵起郦道元的《水经注》中记载的诗句：

“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳。”

中国文化是山水文化，古来圣贤都十分重视山水游历，留下了很多脍炙人口的诗篇，并为一个个自然景观赋予了文化的特殊美感。

人，飘逸于丛林原野，漫游于名山大川，逍遥于天地怀抱，心灵便很容易进入到物我两忘的空明境界，从而使性情得到升华。

玄奘此时便沉浸在这种情感之中，商船正在浪涛急流之中上下颠簸，不仅未让他觉得惊险，反倒有一种要长出翅膀，凌云飞渡的感觉。

出了三峡，便是荆门，荆门山和虎牙山南北对峙，长江从两山之间流过，天地忽然间就开阔了许多，崇山峻岭似乎一夜之间都消失不见了。

玄奘回过头，朝来路上望了又望，却再也望不见连绵的巴山，只有那变化多姿的楚云，在烟水苍茫的江面上飘荡。

碧绿透明的江水，依然是锦江的颜色。

翘首东望，江水遥接天边，那天水相接处便是大海吧？那海云升起的地方，会出现传说中的海市蜃楼吗？

此时的玄奘怎么也不会想到，他与长捷兄长这一别，从此便是天各一方，再也没有机会见面……

荆州便是当年陈慧曾担任过县令的江陵。

时隔多年，重新看到那熟悉又陌生的古城墙，玄奘的心头顿时升起一股悲怆之感，幼时往事历历在目……

古城犹在，亲人却早已化做尘土，一念及此，心中便不禁隐隐作痛。

“阿弥陀佛……”

他轻诵佛号，让自己的心平静下来。

荆州名刹天皇寺内，一场法会正在进行。

突然，一小僧来报：“成都空慧寺玄奘法师请求挂单，知客师父要我来禀报住持。”

住持大喜过望，立即站了起来：“这是佛光降临荆州啊，快快有请！”

原来，荆州自晋代以来，重佛的风气就极为浓厚，无论道俗均虔信佛法，只要是僧人设坛讲经，百姓们便会前去倾听供养。

天皇寺更是当地第一大寺，东晋法显、觉贤诸大德均曾在此驻锡译经，之后南齐的刘虬又在此著《善不受报顿悟成佛义》；

此外，这里又是三论学派僧侣荟萃之地，天台宗圆熟教义之所在。