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第七十四章 洗尸庙（第1页）

第七十四章

六指琴魔宋绾绾，纤纤十指拉动琴弦。

三百丈方圆扶摇大风起，走石飞沙，秋雨逆流，九种直插灵魂的异响交汇、融合。

这就是吕祖‘伏魔琴’的威力。

修士若处在这风暴中央，最要对抗的却不是这风暴，而是来自于九根琴弦上，九种异兽临死前发出来，直入灵魂深处的负面念头。

当修士处在负面念头中，哪怕稍稍停顿半个呼吸。

迎接他的，势必是六指琴魔宋绾绾的通玄一指，‘一指通玄’。

先前，许小仙的身影随着秋雨滑落，缓缓消失在夜幕里，宋绾绾称之为‘化雨’。

化雨，化作长养万物的时雨。

民间大儒常常用‘化雨’来比喻循循善诱潜移默化的夫子之道。

《孟子．尽心上》也说：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者，为化雨。”

南瞻部洲大文豪赵岐注先生也曾说：“教之渐渍而浃洽也，是化雨。”

而此刻许小仙融入秋雨里，消失得无影无踪，却是一种和当初在十里桃园迎着初升红日走入‘天人坐莲’道相，异曲同工的佛家‘顿悟’。

‘化雨’佛相，出自于佛家圆灯寺的戒律院首座，清方文禅师的一册《呈觉浪大师》经文里。

经文说：“阴霾时且晦，化雨事原难。

自有开宗日，天人合静观。”

禅理说，人无欲无求，放下心中执念，便能即时顿悟，‘逢风随风，逢雨化雨’。

对于‘化雨’一说，三千道藏并没有详细记载，若有记载，当和‘天人合一’差不多。

不知过了多久。

三百丈方圆里，云收、风止、纷飞乱石也停止了肆虐。

逆流而上的秋雨又重新找回了滑落的轨迹，滴滴滑落。

纤瘦的女人背着竖琴，早已驾着马车。

走远。

夜，寂寥。

秋雨为凭。

一长串‘哒哒哒’，马蹄铁深入泥地里发出并不清脆的马蹄声，敲碎了秋日雨夜的宁静。

应声而来的，是一匹矫健的枣红马，马背上是一个带着斗笠的纤瘦姑娘。