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第二十九章 批判精神（第2页）

这样的字眼来描述这一惨状。

那些好玩的子弹壳和漂亮的军服，曾是年轻人天真而浪漫的幻想，但当他梦想成真，才发现战争并不是所想的那样“好人”

和“坏人”

的战斗。

真实的战争是残酷的，爆炸，尸体。

鲜血，砸死的母子，在战火中化成废墟的家园。

烧毁的街道，还有在断壁残垣中挖出来的小孩尸体……年轻人稚嫩的心灵被无情的战争现实狠狠地割了一刀。

他们目睹人类空前的大屠杀，发现战争远不是他们原来设想的那种英雄的事业，弹尽粮绝、自相残杀，表现极端状态下人的生存*降低到动物本能的残忍，把战争的残酷推向了极致，所谓“民主”

“光荣”

“牺牲”

都是骗人的东西。

他们心灵中留下了无法医治的创伤。

宋骁飞每天都会看世界各大报纸，他看到欧美国家知识分子对自己文明的批判和反思，不禁对欧美知识分子的批判传统表示钦佩。

他意识到。

批判精神正是中国知识分子缺乏的，不过这也不能怪他们的骨头软。

在中国传统的政治氛中，权力是一把沾满鲜血的刀子。

顾忌到官员和皇帝的尊严、面子，囿于“批评就是反动”

的潜规则，那些该说不该说的反对声音和不同见解，成了“抹黑”

和“攻击”

的罪证，也只好埋到了肚子里，鲜活的思想萌芽被“一言堂”

所遮盖，不能见到发展和扶持的阳光，继续深入思考的动力也就会受到极大抑制。

久而久之，思想活力、社会发展的积极性，以及为社会提供与时俱进精神力量的智慧，可能就会成为空谈，中国两千年传统社会，就这样陷入了漆黑的沼泽里，开不出科学与民主的花来，倒是权力斗争、各种玄之又玄的东西，比如阴阳五行呀，甚嚣尘上。

宋骁飞和容蓉随后离开了华盛顿，来到纽约的哥伦比亚大学访问。

哥伦比亚大学的大思想家辈出的世界名校，也是容蓉的母校，1754年由英国国王乔治二世所建，比美国建国历史还长，目的在于造就其殖民地的统治者，没想到培养的却是自己的掘墓人——哥伦比亚大学前两届毕业生中的主要人物恰恰是美国独立战争的发起人和领导者，从起草宪法者到后来当上总统、财政部长的，都是哥伦比亚大学毕业生，这群人后来被称为美利坚合众国的“建国之父”

。

哥大最早建在纽约华尔街附近，那个地方临近金融区和市政府，到今天仍然是纽约市政府所在。

后来学校扩大，它就向上城推移到了现在49街洛克菲勒中心附近；到了1897年哥伦比亚大学最终迁到了百老汇116街的今址。

宋骁飞临行访美前，容蓉特意让他去她的母校参观，代表中国政府捐款50万美元，资助哥伦比亚大学院开设孔子系，让美国人了解中国的传统文化，宋骁飞觉得这也是好事，答应了她。

哥伦比亚大学与中国的渊源颇深。

在1901年春夏之交，在当时的哥伦比亚大学发生了一系列影响深远的大事。

其中一件的主角是当时按照美国人的习惯被称为“猪仔”

、来自中国广东的华工丁龙。

这位贫穷的华工终生未婚，省吃俭用，想将一生积蓄捐献给美国一所著名的大学。

恳请它开设一个汉学研究系。

有人捐钱，美国大学一般是乐于接受的。