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049讲学上（第3页）

随后悦耕以身体不适为由，辞去了城主之位，但他仍是高城氏一族的族长。

高城又推选了一位新城主，仍出高城氏一族。

新任城主名叫子谦，也是一位五境修士。

悦耕也算是知趣，他这次丢脸丢大了，成了整个相室国的笑柄，这么做也许是听了西岭的劝，也许是悦耕自己想通了。

国君册封新任城主的命令颁布之后，若山闻讯也送去了一份很重的贺礼，至少在面子上很周全。

山水城的使者从国都返回之后，带回了国君对山水氏一族的劝慰之语，还有一句专门要问若山的话——山水城的商队，为何是兵师带着精锐军阵所扮？

这一问很重要，也算是一种委婉的提醒。

派遣精锐军阵，乔装潜入别的城廓辖境，是一种非常危险、必然会引起疑忌的信号，通常情况下是不该这么做的。

若山则派人回禀国君：“地野民劳，无力供养太多闲士。

本城商队，亦有开路、筑路、护路之责，非精锐武士不可为。”

山水城的情况特殊，出入巴原要穿行漫长的荒野。

而且蛮荒各部偏僻落后，也不可能供养太多脱离劳作的闲人，所以商队都由精锐的军阵战士组成。

他们在来往巴原之时，既保证这条商路安全，同时也在修筑这条山路。

路不是一天能修成的，商队每次出入，碰到一些艰险的路段，都会开凿平整一小段。

而且蛮荒中雨季时常有山洪暴发，也会冲下断木滚石阻断道路，需要定期的清理与修复，山水城的商队也同时承担这个职责，所以若山并不是故意让军阵改扮成商队。

如此说法，也算是给国君一个满意的交待。

而山水城和高城之间也恢复了融洽关系，就算高城氏的族长悦耕心中怀恨，表面上也不好再做出什么事情去报复。

……

这段时间，虎娃经常到太昊遗迹中修炼，他没有再继续服用不死神药，说实话，他也用不着了。

虎娃常常定坐在白玉祭坛上，并没有修炼什么秘法，理清水也没有开口与他交谈，只是不断将很多神念印入他的元神，其中包含种种信息，向虎娃介绍与解说世间诸事。

这些虽不是修炼秘法，但也是很重要的传授或者说是一种传承。

理清水曾是巴原上最后一位学宫主持、巴国内乱分裂前最后一任学正大人。

在那个尚没有文字的年代，当然也不会有典籍书册。

那么人们在学宫中学习的是什么呢？学宫中的那些老师、那些被人们尊称为“博士”

者，又是怎样教授弟子的呢？（未完待续。

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