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078 跟傻逼风谋自己利（第2页）

，耶稣就专门讲过谁是邻舍，邻舍就是一个犹太人受伤倒在路边，他本族的祭司和上等人都装作看不见走过去了，而一个撒玛利亚人救了犹太人。

而且犹太人是看不起撒玛利亚人的，一般就用狗来代指撒玛利亚人。

也就是说：一个你尊重的人不救你，这个人不是你的邻舍；而一个你鄙视认为是狗一样的人救了你，这个人是你邻舍，你要爱他、帮助他。

所以基督徒一般有救死扶伤的文化传统，但是中华没有。

正因为没有所以才讲救人一命胜造七级浮屠，就是讲救人一命等于建造了七层宝塔，在当时人穷也没有机械的时候，七层宝塔有多珍贵呢？恰恰说明救人是很少见的现象，物以稀为贵嘛。

对于方秉生还有另外一层涵义：每次当铁路施工或者其他事情遇到一群刁民的时候，其实大部分人都是乌合之众，他们往往眼珠子盯着一个人，那个人不一定有钱有势，但总是最坚决最疯狂的。

只要先干掉这个人，其他人立刻就服软了，甚至于因为这个疯子的惨死，其他人会因为多拿点铁路公司的赔偿而洋洋自得，认为自己聪明。

一句话，他们在跟风。

跟傻逼的风，谋自己的利。

若全是真正的聪明人聚集起来，在方秉生眼里比一坑屎都不如，晚上随便往某人家里扔把刀子，就能把他们一群人吓得屎尿横流。

最恶心最难缠的是不要命、不要钱、只要口气或者公道的傻子。

现在没想到的是长老会三个混账的主心骨竟然变成了王鱼家！

这是个宗教疯子，不知道该如何让他就范，他这个变态要为神竞选啊！

你怎么搞定他？

不仅如此，看看吧，一个疯子出来了，身边立刻跟风了两个软蛋聪明人，变成三人了！

龙川发生的事情，也给方秉生增加了一条宝贵的选举操纵经验：竞争者有钱有势有人不是最可怕的，竞争者聪明通达、八面玲珑更不可怕，最可怕的是犟头、疯子、想傻帽到死并以此为乐的宗教疯子！

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方秉生还在思考总结迄今为止的经验、结果和应对方案，这时候，山鸡推开围着方秉生议论不休的四个民主党，他走到方秉生椅子前，小心翼翼的低头说道：“生哥，有点事，咱们里面谈？”

方秉生放下撑着下巴的手，看了山鸡一眼，站了起来，两人走到内厅，把四个龙川的人留在外边。

“什么事？”

方秉生问道。

山鸡上前一步，小声道：“生哥，既然那群混账不就范，您看，我是不是立刻回惠州，给您雇一批下黑棍的小子？选举开始之前绝对来得及。”

方秉生一听就明白了：山鸡想动用黑手段吓阻几个混蛋。

他既没有说“好”

，也没有说“不好”

，而是一言不发的又坐到内厅小沙发上，继续前厅的姿势，眉头都皱在一起了，眼光一动不动的盯着墙上的油画《钟二仔半身像》。

山鸡知道这是这位公司智囊才子在开动他那七窍玲珑心运筹帷幄之中了，不敢惊扰，就转身面对方秉生，静静的垂手立在厅里，等着他的决断。

方秉生足足看了《钟二仔半身像》十分钟，才放下二郎腿，扭着自己领带摇了摇，接着一抽把领带打得更紧了，然后吐出一口气，面朝山鸡坐正了身体。

知道对方考虑好了，山鸡一个箭步窜上来，手伏在沙发扶手上，急急叫道：“生哥，您说！”

方秉生慢慢说道：“先不要这么做。”

“啊？那几个王八要和我们唱对台戏啊，他们手里有工人啊，不这么搞，能……怎么办？要和他们唱对台戏吗？”

山鸡本来要说自己看法，但马上觉的不应该在方秉生这种人面前指手画脚，赶紧收住。