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第三百八十五章 作秀 求点推收赏评（第2页）

一般大众对于作形容词或动词的“宅”

通常理解为足不出户，进而所说的“宅女”

是个笼统模糊的概念，所指范围广泛，较为普遍的判断标准仅为长期足不出户，但与人面对面交往较少、看似生活圈狭小，或没有正式工作，亦或有工作但在工作之余很少外出，以及一些居家就业者（比如在自家开设网店的人）皆被一般大众划为此类。

御宅族群体对此颇为反感，常将大众所说的“宅女”

（尤其自称者）称为“伪宅”

。

对于了解“御宅族”

涵义的人，通常将作形容词的“宅”

视作“御宅”

的简化。

常使用“宅男”

、“宅女”

、“阿宅”

或单独一个“宅”

字及其衍生出的词汇（比如：宅舞）来指代御宅文化相关事物，在中国大陆御宅族圈内尤为普遍。

御宅族通常用于专指热衷且博精于以为主的御宅文化体系的族群，也可泛指热衷且博精于某种次文化的族群。

至于佛祖释迦牟尼佛之所以不认同……那场道家的人组成的天界议会临时会议的把七仙女流放到凡人界是对于七仙女的处罚，那是因为佛祖释迦牟尼佛就是一个玩弄这一套的高手。

据天界历史小说《西游记》记载，佛祖释迦牟尼佛对于他的弟子金蝉子就玩弄了这么一手。

金蝉子。

《西游记》在暗中对三藏法师进行了道教的解释。

说时而将三藏法师称做金蝉子或者金蝉长老。

其理由在于第一百回，由释迦如来佛亲口点点说来：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤做金蝉子。

因为汝不听说法，轻谩我之大教，故贬汝之真灵转生东土。”

《西游记》形式上的主人公，当然是唐三藏法师了。

将孙悟空?猪八戒?沙悟净用五行或炼丹术原理进行理论上的配对。

而将相当于主人公的三藏法师却弃之不顾，这合适吗?当然，炼丹术是在道教的传统上形成的，于是就产生了怎么说都是纯粹的佛教人物的三藏法师，却用道教的理论去诠注是不合适的这种预测。

但是，《西游记》在暗中还是对三藏法师进行了道教的解释。

小说时而将三藏法师称做金蝉子或者金蝉长老。

其理由在于第一百回，由释迦如来佛亲口点点说来：“圣僧。

汝前世原是我之二徒，名唤做金蝉子。

因为汝不听说法，轻谩我之大教，故贬汝之真灵转生东土。