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在长安时,李白除了供奉翰林、陪侍君王之外,也经常在长安市上行走。
他发现国家在繁荣的景象中,正蕴藏着深重的危机。
那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。
他们如乌云一般笼罩着长安,笼罩着中国,给李白以强烈的压抑感。
与此同时,李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤,两人之间产生了一些嫌隙。
朝政的腐败、同僚的诋毁,使李白不胜感慨。
他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。
谁料就在此时,倒被赐金放还。
这似乎令李白感到非常意外。
这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话。
天宝三年(744)的夏天,李白到了东都洛阳。
在这里,他遇到蹭蹬的杜甫。
中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。
此时,李白已名扬全国,而杜甫风华正茂,却困守洛城。
李白比杜甫年长十一岁。
但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲;而“性豪也嗜酒”
、“结交皆老苍”
的杜甫,也没有在李白面前一味低头称颂。
两人以平等的身份,建立了深厚的友情。
在洛阳时,他们约好下次在梁宋(今开封、商丘一带)会面,访道求仙。
同年秋天。
两人如约到了梁宋。
两人在此抒怀遣兴,借古评今。
他们还在这里遇到了诗人高适,高适此时也还没有禄位。
然而,三人各有大志,理想相同。
三人畅游甚欢,评文论诗,纵谈天下大势,都为国家的隐患而担忧。
这时的李杜都值壮年,此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
这年的秋冬之际,李杜又一次分手,各自寻找道教的师承去造真箓(道教的秘文)、授道箓去了。
李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫请道士高天师如贵授道箓,从此他算是正式履行了道教仪式,成为道士。
其后李白又赴德州安陵县,遇见这一带善写符箓的盖寮,为他造了真箓。
此次的求仙访道,李白得到了完满的结果。
天宝四年(745)秋天,李白与杜甫在东鲁第三次会见。
短短一年多的时间,他们两次相约,三次会见,知交之情不断加深。
他们一道寻访隐士高人,也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。
就在这年冬天,两人分手,李白准备重访江东。
李白离开东鲁,便从任城乘船,沿运河到了扬州。
由于急着去会稽会见元丹丘,也就没有多滞留。
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