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第三百四十四章 倾锅倾车 求点推收赏评（第1页）
当然，这个刘海不是那个传说里面的刘海。
这个刘海只是一个普普通通的凡人。
这个刘海是鲤鱼塘刘家村的人。
这个刘海是一个.以砍柴卖为生的人。
.以砍柴卖为生的人便是樵夫。
所以这个刘海到山上砍柴，同样是刘海砍樵。
如假包换。
这个刘海长的倒是一表人才，可是自小父母便是没有，而且刘海的家族的族人也是，人丁稀少。
因此孤苦伶仃的刘海是靠着吃百家饭长大的。
所谓的百家饭在四川方言里是指，初生的小孩，经常在朋友、邻居家里吃东西，而且吃的家数很多，故称“百家饭”
。
倒是鲤鱼塘是在湖南。
所谓的百家饭可以泛指人数多、品类齐的饮食等。
也有人借此义，举办一些活动，凝聚人心。
但是刘海孤苦伶仃，显然不是这样的。
据说我国有一个民间习俗之一便是百家饭。
也许吃饭是人类生存的根本，民间保佐婴儿成长的风俗除穿百家衣之外，还有给孩子吃百家饭的习惯。
凡是对孩子比较溺爱的人家，农历正月初一那天，爷爷抱着未满周岁的的孙子，佯装乞丐模样，手执破碗，沿街乞讨。
乞饭的人家以100家为宜。
他们将讨来的馍、菜、米烩在一起，煮成稀饭，让孩子吃下。
据说这样孩子就可受到百家的庇护，免除灾难。
吃过百家饭后，孩子的奶奶要蒸100个铜钱大小的麦面馍，用篮子挎上。
沿村庄或街道漫步，凡遇到小孩，就要送一个小馍给他。
这100个小馍分给100个小孩。
馍发完后，灾难也就让别人嚼完了，自己的孩子就会平安健康，长大成人。
此俗称“嚼灾”
。
这种习惯在民间有一定的广泛性，不管认识与否，凡遇上求饭的祖孙，人们都会慷慨相助，凡碰上发馍的老人。
人们也乐意收下。
这种说法显然与刘海也是连不上关系。
所谓的百家饭也指。
乞讨，吃百家饭的，意指，乞丐。
乞讨者。
这个刘海小时候因为孤苦伶仃。
吃百家饭也是情有可原。
等待这个刘海长大了。
