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总第八十七章老子姓名来历（第2页）

2、《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”

3、《尚书正义》：“冕服华章曰华，大国曰夏”

4、章太炎：因为民族起源于“华山”

和“夏水”

之间，故名之。

】的关于姓的方面好像通常都是一个字，因此我的姓，便是让木子合并，上木下子暂时叫做李吧？我便是姓李了。”

如此说来，老子岂不是成为了李姓的开姓祖宗了？

不过，这种说法也符合历史上面的记载。

一根据《姓篡》的记载，部分李姓是颛顼帝高阳氏的直系后裔，李姓源于偃姓和姚姓，是出自颛顼帝高阳氏的后裔理徵和舜帝姚姓的后代结合的后代，颛顼和舜帝后代：舜帝，姚姓，生于姚地，以地取姓为姚，其后代就以姚为姓。

尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。

或出自周朝道教创始人老子李耳，属于以官职称谓为氏。

理氏改为李氏的说法概括有两种：一种说法是：商纣时，皋陶后裔理征，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。

另一种说法是：据史籍记载，周朝以前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，传说为彭祖的后裔，理，李两字古音相通，便也以李为氏。

部分李氏是始于李耳称姓的。

当然，李姓还有其他的来源。

源流二源于改姓，属于赐姓为氏。

封建社会的赐姓，是统治者出于自己的意志，将别人已有的姓抹掉，换成自己赐予的姓氏。

唐朝皇帝赐姓之风，盛于唐朝，自开国皇帝李渊开始，至末期的唐昭宗李晔，一直绵延不断。

政策，改为汉字单姓李氏。

**李氏是七世纪以来波斯人、阿拉伯人、突厥人等西亚人、中亚人来中国并定居。

据史书记载，部分唐代被赐为李姓的人有很多：如李突地稽、李思摩、李抱玉，李忠臣、李国臣等人。

源流三源于除唐朝外的时期的改姓、赐姓。

北魏鲜卑族有复姓：叱李氏，在北魏孝文帝迁都洛阳后，实行文化上全面汉化政策，改为汉字单姓李氏。

李氏在**中所占比例较高，有些直接来自古波斯或阿拉伯，如五代前蜀词人李珣，其祖先就是波斯人，来中国后留居梓州。

在唐朝，还有阿布氏、阿跌氏、舍利氏、朱邪氏、董罗氏等人士因建国有功，被赐李氏。

另外大食国人李诃末将军以及李彦升和波斯人李铉、李珣均为王侯赐姓。

源流四源于苗族，属于汉化改姓为氏。

李氏在黔西威宁地区的苗族中为大姓之一。

本族姓氏为“孟恩路氏”

，汉姓即为“李氏”

，这是苗族实行“子父连名制”

的一种特殊写法。

苗族中的李氏，有些是民族融合的产物，有的已与李氏的原义无关。

例如，清朝咸丰、同治年间由张秀眉领导的贵州苗民起义中有个起义军将领叫李洪基，但他并不姓李，“李”