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第五十五章 传功（第2页）

此气即孟子所谓至大至刚。

塞乎天地之间者。

是吾浩然之气也。

设未及充周，驰意外走，散于四肢。

不惟外壮不全，而内壮亦属不坚，则两无是处矣。

般刺密谛曰：人之初生，本来原善。

若为**杂念分去，则本来面目一切抹倒，又为眼、耳、鼻、舌、身、意分损灵犀、蔽其慧性，以致不能悟道，所以达摩大师面壁少林九载者，是不纵耳目之欲也。

耳目不为欲纵，猿马自被其锁绊矣。

故达摩大师得斯真法，始能只履西归，而登正果也。

此篇乃达摩佛祖心印先基，真法在守中一句。

其用在含其眼光七句。

若能如法行之，则虽愚必明，虽柔必强，极乐世界，可立而登矣。

无相是少林是般若堂首座，邋遢和尚说的经文要义他自然听得很是明白，更很容易就懂了其中的涵义，倒是袁文婷，对于其中的一些要义不太明白，但是她的面上装着豪不知情，暗暗地却记得清清楚楚。

她要回去问师父南海神尼，南海神尼博古通今，自然会对这些功法解透得清清楚楚。

邋遢和尚道：至于揉法，夫揉之为用，意在磨砺其筋骨也。

磨砺者，即揉之谓也。

其法有三段，每段百日。

一曰揉有节候。

如春月起功，功行之时，恐有春寒，难以**，只可解开襟。

次行于二月中旬，取天道渐和，方能现身下功，渐暖乃为通便，任意可行也。

二曰揉有定式。

人之一身，右气左血。

凡揉之法，宜从身右推向于左，是取推气入于血分，令其通融；又取胃居于左，揉令胃宽，能多纳气；又取揉者右掌有力，用而不劳。

三日揉宜轻浅。

凡揉之法，虽曰人功，宜法天义。

天地生物，渐次不骤，气至自生，候至物成。

揉若法之，但取推荡，徐徐来往，勿重勿深，久久自得，是为合式。

设令太重，必伤皮肤，恐生癍疿；深则伤于肌肉筋膜，恐生热肿，不可不慎。

无相点点了点头道：多谢祖太师叔。

邋遢和尚道：唉，等你修炼成了易筋经的时候，不知道能不能活道我这个年纪？可是有人马上及要学会了。

无相道：难道是小魔女？邋遢和尚道：不要分心，专心听我讲。

采精华法，太阳之精，太阴之华，二气交融，化生万物。

古人善采咽者，久久皆仙。

其法秘密，世人莫知。