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第78章 不一样的历史与危急时刻（第1页）

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历史上的杨慎是生活比较惨的一个前高官子弟，他是四川新都人，少年的时候就是非常聪颖，11岁时就能做诗，12岁的时候就拟作了《古战场文》、《过秦论》，大家都惊叹不已。

杨慎他在入京时作了《黄叶》一诗，为李东阳所赞赏。

在正德六年（1511的时候殿试第一，被授翰林院修撰，可以说前程似锦。

豫修“武宗实录“，他禀性刚直，每事必直书。

正德微行出居庸关，他上疏抗谏。

嘉靖继位的时候，他任经筵讲官。

嘉靖三年（1524，众大臣因为“议大礼“，违背嘉靖的意愿受廷杖，杨慎就被谪戍到云南永昌卫，后来客居云南30余年，最后死在了戍地。

而现在听幕得闲的意思，杨慎他在正德朝不仅没有再出仕过，连正德的儿子这一朝也是如此，可见这性格决定命运决不是一句空话，人们也常说江山易改禀性难移，这杨慎的为人刚直，言语坦然，所以虽然就是没有一个嘉靖皇帝用廷杖打他的屁股，就是正德皇帝的儿子嘉庆帝也不待见他。

黄石又顺着明代三大才子的词条看了下去，那第一个的解缙似乎不用看了，因为解缙（1369－1415），曾担任明朝内阁首辅，是个著名的学者。

字大绅，缙绅，号春雨、喜易，谥文毅，汉族，江西吉水人，解纶之弟。

洪武十二年的时候中进士。

历官御史、翰林待诏，成祖即位，擢侍读，直文渊阁，参预机务，与编《永乐大典》，累进翰林学士兼右春坊大学士。

有《解学士集》、《天潢玉牒》。

解缙以才高好直言为人所忌，屡遭贬黜，终以“无人臣礼”

下狱被杀。

这个明朝的解缙大师可比民国的胡适大师有文化多了，可是照样死了，可见这个封建社会不好待，伴君如伴虎，想当初幕得闲还想让自己去陪那个嘉庆帝搞斋醮，万一因为一个不注意，被人暗地参个“无人臣礼”

，可能就是一杯毒酒或是一个什么机关暗器之类的就送了性命，而自己可能连启动光门的时间与力气都没有。

“嗯，徐文长，徐渭，得闲你可有听说过？”

黄石看到这三大才子的最后一个是徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。

初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。

是中国明代文学家、书画家、军事家。

民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。

但是事实上徐渭于正德十六年（1521年）出生于浙江绍兴府山阴城大云坊的官僚世家，父徐鏓，母亲为侍女小妾，少年时便天才超逸，入了徐氏私塾读书，“六岁受《大学》，日诵千余言”

“书一授数百字，不再目，立诵师听。”

十岁便仿扬雄《解嘲》作了一篇《释毁》，性格豪放，“指掌之间，万言可就。”

二十岁时成为生员，嘉靖二十年（1541年）娶同县潘克敬女为妻，接下来八次应试不中，“再试有司，皆以不合规寸，摈斥于时。”

中年的徐渭因为明朝官场的倾压，受胡宗宪的严嵩案牵连，被入狱几次，从此一生潦倒，痛恨达官贵人，曾浪游金陵、宣辽、北京，又过居庸关赴塞外宣化府等地，教授过李如松兵法，还结识了蒙古首领俺答夫人三娘子。

而徐渭晚年只以卖画为生，但从不为当政官僚作画，“有书数千卷，后斥卖殆尽。

畴莞破弊，不能再易，至借稿寝”

，常“忍饥月下独徘徊”

，杜门谢客，其中只在张元汴去世时，去张家吊唁以外，几乎闭门不出，最后在“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人“的境遇中以73岁高龄结束了一生。

死前身边唯有一狗与之相伴，床上连一铺席子都没有，凄凄惨惨。

“师尊，您说的可是越中十子的徐文清？”

幕得闲见到黄石在那个手机上不停写写划划，就凭着印象问了一句。

“啊，是啊。”