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讲到后面,黄石自己都快有点绕晕了,因为他想说的那些东西事实上就是,碳基生命的机械化成变形金刚或是象硅基生命那样无喜无悲近乎于长生不老这自然是天道;而人道、阿修罗道就是各个星球进化出生命形态的智慧生物,但是科技还未发展到畅游宇宙的地步;畜生道则是未进化出智慧生命的星球,比如在人类在还没有下地之前的地球;至于恶鬼道就象电影中描述的生化危机所描绘的死亡星球或是象星际争霸中出现的虫族;而地狱道那应该是象黑客帝国或是更科幻一些的只有波组成的生命。
这在一旁听讲的众人又没有看过现代的科幻电影,自然就被被这么多全新词汇给一下子砸晕了过去,好半啥都嗫嚅着也不知道该问什么了。
众人随着黄石默默的顺着院间的石砌南道,步入寺院前庭,再步进天王殿,穿廊历庑,来到大雄宝殿。
这里佛相庄严,画梁雕栋,尤增金光辉煌。
大柱刻有一副楹联:“宝刹镇怕山,溯当年初辟荆棒,七源通斗极;法轮转瀛海,喜此日重装龙象,上方钟梵迦陵”
。
黄石在佛前双手合什,只是低头行了个礼,后面的众人看黄石如此行礼,也就依着照做了,他们可不会没有眼色的越过老爷去跪拜祈福。
众人再从天王殿后通向法堂前庭,石坦广阔,花丛幽雅。
右有一株荔枝树,盘根错节,高不过3米,粗于则双臂难搂,据说是“宋荔古迹”
,非同凡品。
对峙在左侧的一株唐代慧棱禅师手植的荔枝,俗名“天洗碗“,可惜在现代已经损毁。
再出了法堂,绕过后墙,登上了小山坡,众人便看见一座崭新的华严三圣佛殿,与西林禅寺的其他3殿坐落在一个中轴线上。
再回首望去,这寺内石坦广阔,佛殿斋堂在松林和荔枝树掩映下,自显园林艺术和佛地风韵,天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁以及客堂、禅堂、方丈室等大小建筑层层叠叠。
那三圣佛殿前放生池的九曲桥有似江南园林格局,众人快步走去,在那拱桥上观赏景致,塔影湖光,红梅翠竹,与数百棵大小不一荔枝树相映,秀色宜人,刚才被那一长段仙界知识大普及后的郁闷一扫而空,心情便不觉的大好起来。
黄石领着众人观赏了殿内新铸的3尊大佛,中间是在娑婆世界教化众生的释迦牟尼佛,端坐在莲花宝座上,左胁侍菩萨是以智慧闻名的文殊菩萨,骑着头黄狮子,右胁侍菩萨是以大行闻名的普贤菩萨,在白象身上驮着,形象非常逼真。
从这里再左行了几十步,便进了玉佛楼,见到对联上写着“****大雄,胜迹重开存宋荔;安禅贞志,空门高讽隐诗僧”
,径登阶石,步入观音阁,阁厅正中新塑一尊千手千眼观世音佛像,看着这个救苦求难的南海观音菩萨,幕得闲忽有所感,“师尊,这佛家拜大日如来佛的有之,拜阿弥陀佛的有之,拜南海观世音菩萨的有之,拜地藏菩萨的也有之,那我等的师门是拜哪个天帝”
?
黄石见玉佛楼内还有其他上香的佛家信众,便示意众人行出门外,走在那搭桥上回身与众人说到,“你们这人世间的教派众多,比如佛家称上界的大能为佛、菩萨、阿罗汉,而道家称上界的大能为天帝、天王、各种神仙,更西方的白人他们将他们信奉的上界大能称为主真主、或是先知”
。
见底下众人听的仔细,黄石便变出一瓶的王老吉润湿了一下讲干的嗓子,接着说道,“而在我们上界称这些大能如你们的儒家一般,称为圣人、伟人、贤人”
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