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第七十六章 守陵人（第1页）

这寨子里的人都是九黎族后裔，而九黎族在远古首领便是被后世称为兵主的蚩尤，正是在骁勇善战的蚩尤带领下，九黎族在当时强盛一时，威震天下。

而黎民的由来也正好和蚩尤有关，逐鹿之战蚩尤败给黄帝终被枭首，强大的九黎族群龙无首兵败山倒，那些被抓获的九黎人便沦为奴隶，这便是黎民的来历。

“苗人信奉鬼神源于九黎族，在黎民的心目中蚩尤便是他们的先祖，地位形同于神。”

叶知秋兴奋异常的对我们说。

“而且青铜面具上的造型和纹饰显示是战争时所戴，有些典籍中有过这方面的描述，指出蚩尤头生双角，兽首人身铜头铁额，想必就是因为戴上面具后的形象。”

“知秋推断的有道理，而且青铜面具的年代大致也和九黎族强盛时期吻合。”

温儒点点说。

对于蚩尤我还算清楚，何况我们还去过昆仑金阙，在黄帝冰陵之中的冰雕壁画上，清楚的再现了当年那场旷日持久惊天动地的大仗。

即便是最终取胜的黄帝，在冰雕中对蚩尤的刻画也无不透着敬意，我还记得画面中的蚩尤骁勇善战勇猛无匹，身高七尺面如牛首，铜头铁额刀枪不入。

这和后世文献中记载的相差无几，只不过对蚩尤的描述多有夸张，杜撰出一个异于常人的神话形象，传闻中蚩尤有八只脚，三头六臂，勇猛无比。

那些冰雕足以证实蚩尤最终是被黄帝所杀，蚩尤战败后，族人流散，便演化成不同的民族，原先真正的九黎族却销声敛迹。

我在心里暗暗深吸一口气，廖凯父亲带回来的青铜面具应该和蚩尤有关，可上面的三眼麒麟图案却是的标志，叶九卿说过从来都没有人知道是从什么时候开始存在，按照现在我们掌握的线索，这个结果让我完全不敢相信，我实在搞不清远古的蚩尤和之前有什么关系。

“你们还记不记得，我们之前去见神志不清的老人，他突然清醒就是因为这个青铜面具，临死前最后说的是不要去噶薄亚咯易，翻译过来就是说，不要去蚩尤的祖神之殿……”

宫爵抬头冷峻的看着我们。

“四十年前的人是不可能知道祭司的语言，唯一的解释……”

“他们见到过祖神之殿！”

田鸡也反应过来。

“这能说的通，那批人带着宝藏去深山藏匿，应该是阴差阳错发现了蚩尤的祖神之殿，所以……”

将军说到一半就停住，卷动手里的叶子烟。

“那也不对啊，不就发现一个陵墓，怎么百多人把命都撘进去，而且捡回一条命的人能吓成那样。”

蚩尤在九黎族人心目中就是祖神，将军说的没错，应该是廖高古和其他人在埋藏宝藏的过程中无意发现了蚩尤的陵墓。

“要说不小心触动陵墓机关导致死伤无数还说的过去，可也不至于把人直接吓的疯傻。”

我皱着眉头迟疑的摇头。

“总算是有了收获，如果如同推断的那样，我们只要想办法找到蚩尤的陵墓，或许就能找到那些失踪的人和那笔庞大的宝藏。”

廖凯兴奋异常的说。

“说的简单，蚩尤的陵墓谁知道会在什么地方。”

说到陵墓，将军来了精神，点燃叶子烟深吸一口摇摇头。

将军对我们说，现在众所周知的蚩尤陵就由四处，贵州凯里建有一座，另外还有三处均在山东境内，一处葬有蚩尤的头，一处葬有蚩尤的身体，一处葬有蚩尤的兵器和衣甲。

据说蚩尤勇猛无匹，黄帝担心其复活，因此把蚩尤身体和头还有衣甲分开埋葬，不过这些地方恐怕都是衣冠冢，传闻中蚩尤被杀后埋在血枫林，但是从来没有听闻过西南地区有关于蚩尤陵墓的说法。

“的确有些矛盾，按照文史的记载，蚩尤是在逐鹿之战败给黄帝被杀，逐鹿是地名在如今的河北，距此相当遥远，蚩尤如果真的存在，也不会被埋葬在这里才对。”

叶知秋抿着嘴点点头。

祭司旁边的男人嘴里一直没停过，他是把我们说的话翻译给祭司听，昏暗的火光中祭司摇动着手里的铜铃，清脆的铃声打断了我们之间的交谈。

祭司一边摇动铜铃一边叽叽咕咕说着我们听不懂的话。

叶知秋听完后回头告诉我们，祭司是在说，蚩尤铜头铁额三头六臂，不死不休永远也不会死去。

这些都是神话传说，祭司信奉蚩尤为祖神，当然顶礼膜拜，在黎民的心目中蚩尤即便战败也永生不死，九黎族有原始的先祖崇拜，这倒是合情合理。

“就这几句话，祭司怎么叽里呱啦说了这么长，他到底还在说什么？”

田鸡问叶知秋。

祭司手里的铜铃和他的话一直没停过，我忽然发现温儒那张平静的脸，渐渐充满了震惊和疑惑，我问叶知秋祭司还说了什么，她拨开我的手让我别打岔，她的表情和温儒一样透着难以形容的惊讶。