笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

7启动（第3页）

。

。

。

。

。

既然无论哪种宗教、哪种学派所关注的主体是人，那么其用途自然也就是为了世人更好地在世界中生存。

农耕渔猎是为了人能够享用到更好的食物；工匠是为了人们能够使用到更好的工具、更好的用品进行生产生活；商人是为了人们能够使用到更多的东西、促进各种资源的有效利用；文士是为了人们能够更加有效地展开各种事情；武士是为了人们能够更可靠地保护自己的安全。

只有以人为本，才能至仁至善！

只有天人合一，才能做到心既是理！

这里的天人合一并不仅仅是一句话，而是实实在在的行动。

因为天地世界是完全按照自己的规律来运行的，根本不会因为人的意愿而发生任何的变化。

所以要想达到天人合一的境界程度，就必须由人去仔细观察学习天地世界以及自身的规律、真正掌握这些规律之后、再按照这些规律来行为做事。

而这个概念，便叫做科学。

只是这个科学，并不是后世时网络上那些所谓的“大V”

、“公知”

、“专家”

们宣扬叫嚣的那种以偏概全的所谓“科学”

，而是真正的、不掺杂任何私欲、为了探究世间万事万物真相、为了一方人民百姓安全生存、平稳发展的大学问！

它就是“易”

，就是“义”

！

三易之中讲到，人之德分为五：仁、义、礼、智、信。

按照毛烈自己的理解，这五德之中的义，便是客观公正、变化地看待事物的科学。

仁，便是将天地万物一视同仁的态度。

礼，则是礼节、礼制。

智便是智慧。

信，便是知行合一、言行一致的品格。

将易理融入到儒家之中，便能补，全儒家过于强调仁善而忽视了义、信的缺憾，真正将儒家学说和人的本身结合到一起，真正成为人所必需的大学问、大智慧！

客观、综合、变化的智慧来看待世界万事万物，包括人自身；按照事物发展规律来设定制度并予以执行的行为。

两相结合，才能真正做到知行合一，才是解决世间所有问题的秘钥！

毛烈激动得满面通红，浑身燥热，呼吸都发粗起来。

胸中有股热气，浩然冲荡着，似乎要冲破胸膛、迸发出来。

大脑像是一个疯狂运行、疯狂发热着的处理器，但意识却又如同被醍醐灌顶般的清醒。

别扭的感觉折磨着毛烈，让他感觉到非常的难受，却又不知如何是好。

眼前突然一黑，口中一口鲜血喷出，毛烈终于软倒在地。

意识消失之际，毛烈模糊地听到了一声清脆的蜂鸣和一声惊呼。